TUGAS 4

TUGAS 4 Contoh afasia Afasia Broca Sindrom perilaku yang dihasilkan dari kerusakan ke daerah Broca disebut aphasia Broca (Broca, 1865). tanda gejala adalah ketidakmampuan untuk menghasilkan berbicara ang fasih, meski pemahaman bicara relatif utuh dan utuh secara aturan vokal. Namun, aphasia Broca dapat berbeda dari satu individu ke yang berikutnya. Beberapa individu bermasalah dalam memproduksi pidato dengan lancar (sering menghilangkan kata , yaitu pronomina, konjungsi, preposisi, atau barang seperti dari, di, atau dan), tetapi masih bisa menghasilkan beberapa kalimat dipahami, meskipun lambat. Berikut adalah contoh aphasia Broca dijelaskan oleh Howard Gardner (1974). Ini adalah sebagian transkrip percakapan antara Gardner dan David Ford, seorang operator radio 39 tahun yang mengalami stroke otak kiri. Ford bisa bicara perlahan namun tiba-tiba. Kata-kata ditranskripsi di bawah itu biasanya disuarakan cukup keras dan cepat tetapi dengan celah panjang antara beberapa dari kata. Ford muncul untuk mengerahkan usaha yang cukup ketika berbicara. Gardner: "Bisakah Anda ceritakan Mr Ford, apa yang telah anda lakukan di rumah sakit? " Ford: "Ya, tentu. Aku pergi, eh, eh, PT sembilan o'cot, pidato... Dua kali... Baca... WR. . . matang, eh, Rike, eh, wite ... praktek. . . mendapatkan-ting yang lebih baik "Gardner.:" Dan apakah kau akan pulang pada akhir pekan? "Ford:" Kenapa, ya ... Kamis, eh, eh, eh, tidak, eh, Jumat ... Bar-ba-ra. . . istri. .. dan, oh, mobil. . . drive. . . purnpike. . . Anda tahu. . . istirahat dan. . . tee-vee "Gardner.:" Apakah Anda mampu memahami semua yang ada di televisi "Ford?:" Oh, ya, ya ... baik ... hampir "(. Ford menyeringai sedikit) (Gardner, 1974, hal 61.) Ford mencoba untuk memahami pertanyaan yang diajukan kepadanya, tetapi ia menunjukkan kesulitan mendalam dalam mengartikulasikan apa yang ia bermaksud untuk berkomunikasi. Dia sering dapat menghasilkan kata benda atau kata kerja yang tepat, tapi tampaknya mengalami kesulitan menemukan kata-kata. di dasarkan untuk menemukan kata yang benar (biasanya nomina dan verba) disebut sebagai anomia (yang berarti "bukan nama "). Orang dengan aphasia Broca sering menunjukkan beberapa derajat anomia, tetapi pengecualian yang paling (kata ditinggalkan) adalah kata-kata fungsi. Hasil ini dalam sambutannya yang sebagian besar terdiri atas kata benda, kata kerja, dan beberapa kata sifat. perkataan aphasics Broca kadang-kadang disebut sebagai tele grafis pidato. Dalam pengertian yang lebih umum, ketidakmampuan untuk menghasilkan gramatikal kalimat disebut sebagai agrammatism. aphasics Broca biasanya menampilkan agrammatism, tetapi jenis kesalahan biasanya kesalahan dari kelalaian. Sayangnya, agrammatism yang sering ditampilkan dalam aphasia Broca tidak terbatas pada produksi bicara. Ada beberapa bukti masalah pemahaman, tapi masalah ini tidak melibatkan memahami makna kata benda atau kata kerja. Sebaliknya, tampak seolah-olah pemahaman kata-kata fungsi (jenis kata-kata sering dikecualikan) bisa terganggu. Karena itu, ketika mereka menghadapi grammatical yang rumit kalimat yang artinya tergantung pada urutan kata dan makna kata-kata fungsi, individu dengan gangguan agrammatism. Afasia Wernicke Afasia inni diperkenalkan oleh Karl Wernicke (1848-1904) sekitar dua puluh tahun setelah deskripsi Broca tertulis dari "aphemia" adalah dalam banyak hal bertentangan dari aphasia Broca. aphasia Wernicke (kadang-kadang disebut sensori aphasia) ditandai dengan bicara yang fasih, namun makna pambicaraan sangat di ragukan. Ketika Wernicke pertama dijelaskan kondisi ini, ia membuat sejumlah klaim yang tidak konsisten dengan yang dibuat oleh Broca. Broca mengklaim bahwa ada satu bidang bahasa dan bahwa itu terletak di lobus frontal. Lain-lain, termasuk Wernicke dan Theodore Meynert (1833-1892), menyarankan bahwa kerusakan pada lobus temporal diproduksi defisit linguistik. Selain akibat kerusakan pada suatu lokus berbeda (gyrus temporal pertama daripada gyrus frontal ketiga), sindrom afasi di gambarkan oleh Wernicke (berdasarkan kasus klinis sepuluh) berbeda dari yang dijelaskan oleh Broca dalam sejumlah hal. Broca aphasia biasanya komorbid dengan hemisper kanan (kelumpuhan sisi kanan), tapi aphasia Wernicke dapat muncul tanpa defisit mo tor. Individu dengan penderita aphasia Broca kesulitan besar dalam memproduksi pidato, tetapi individu dengan aphasia Wernicke menghasilkan pidato dengan mudah. APHA Broca’s memahami pidato cukup baik, namun individu dengan aphasia Wernicke terbiasa dengan masalah parah dalam pemahaman pidato. Perhatikan contoh berikut aphasia Wernicke. Ini adalah sebagian transkrip percakapan antara Philip Gorgan (seorang tukang daging pensiunan yang telah menghabiskan perbincangan empat minggu di rumah sakit) dan Howard Gardner. Gorgan menunjukkan beberapa masalah berbicara selama beberapa hari pertama di rumah sakit, tetapi kesulitan itu mungkin karena adanya kelemahan yang lebih umum. Pada hari-hari berikutnya, mudah-Gorgan berbicara terlalu mudah, sebenarnya. Itu hampir mustahil untuk mengganggu begitu dia mulai berbicara. Gardner: "Apa yang membawamu ke rumah sakit?" Gorgan: "Wah, aku berkeringat, aku gugup sekali, kau tahu, sesekali aku tertangkap, aku tidak bisa menyebutkan tarripoi sebulan yang lalu, sangat sedikit, saya sudah banyak dilakukan baik , aku memaksakan banyak, sementara, di sisi lain, Anda tahu apa yang saya maksud, saya harus menjalankan sekitar, memeriksanya, trebbin dan semua hal-hal seperti. " Gardner: "Terima kasih, Mr Gorgan. Saya ingin bertanya beberapa-" Gorgan: "Oh, tentu, silakan, setiap tua berpikir bahwa Anda ingin Jika saya bisa saya akan. Oh, aku bicara kata dengan cara yang salah untuk mengatakan, semua tukang cukur di sini setiap kali mereka menghentikan Anda itu akan berputar-putar., jika Anda tahu apa yang saya maksud, yang mengikat dan mengikat untuk repucer, repuceration, baik, berusaha yang terbaik yang kami bisa sementara yang lain saat itu dengan tempat tidur di sana hal yang sama.... " (Gardner, 1974, hal 68) Afasia konduksi Wernicke juga berteori bahwa dua daerah bahasa akan harus terhubung (melalui fasciculus arkuata, sebuah band dari materi putih subkortikal terletak antara daerah; lihat Gambar 8.8) dan bahwa kerusakan ini akan menghasilkan struktur ketiga, gangguan bahasa unik. Dia memperkirakan bahwa kerusakan hubungan antara apa yang sekarang kita sebut Area Broca dan area Wernicke akan mengganggu aliran informasi dari pengetahuan kita tentang bagaimana peta suara ke kata-kata dan pengetahuan seseorang tentang cara membuat suara tersebut. Oleh karena itu, seorang individu dengan kerusakan tersebut tidak harus dapat mengulang kata atau frasa. Namun, karena kedua Wernicke dan daerah Broca utuh, pemahaman dan produksi akan diselamatkan. Wernicke disebut ini (prediksi) kondisi Leitungsaphasia, Jerman untuk "afasi produksi " (Wernicke, 1874). Perhatikan contoh berikut sebuah wawancara Margolin dan Walker (1983) pasien LB (Orang yang berbeda dari pasien commissurotomy LB diuraikan dalam Bab 4). Berikut ini adalah beberapa tanggapan LB ketika ia diminta mengulang kata-kata dan nonwords: Pemeriksa: "kuda nil" L.B.: "kuda nil" Pemeriksa: "blaynge" L.B.: "Aku tidak mengerti." Pemeriksa: "Oke, beberapa tidak akan kata-kata yang sebenarnya, mereka hanya akan terdengar. Blaynge." L.B.: "Aku tidak. ..." Pemeriksa: "pucat" L.B.: "pucat" Pemeriksa: "utara" L.B.: "utara" Pemeriksa: "rilld" L.B:: "Tidak, aku tidak bisa mengatakan." (Margolin & Walker, 1983) Jelas, L.B. memiliki kesulitan mengulangi nonwords tetapi tampaknya tidak mengalami kesulitan * kembali kata-kata peating nyata tunggal. Namun, ini tidak berarti bahwa L.B. yang terganggu di ¬ peating kembali kata-kata yang nyata. Pertimbangkan apa yang terjadi ketika ia dihadapkan dengan kombinasi kata: Pemeriksa: "Up dan ke bawah. " L.B.: "Up dan ke bawah. " Pemeriksa: "lihat, mobil, rumah. " L.B.: "Aku tidak mengerti. " Pemeriksa: "Simpan uang Anda. " L.B.: "Simpan uang Anda. " Pemeriksa: "kuning, besar, selatan. " L.B.: "Yellen.... Tidak bisa mengucapkannya. " Pemeriksa: "Mereka melarikan diri. " L.B.: "Mereka melarikan diri. " Pemeriksa: "lihat, menangkap, menjual." LB: "seperti.. [. Menggeleng, tertawa].... Itu masalahnya!" (Margolin & Walker, 1983) Kombinasi kata tampaknya tidak menimbulkan masalah bagi LB, asalkan kata-kata dapat dikelompokkan bersama dalam sebuah mode yang berarti. Ketika disajikan dengan kata-kata yang tidak terkait, LB adalah sangat terganggu, hasil yang juga dipamerkan oleh orang lain (McCarthy & Warrington, 1987). Efek ini merumitkan interpretasi SI ¬ sindrom tersebut. Jika itu hanya defisit pengulangan, jenis pengulangan seharusnya tidak masalah. Namun mengingat bahwa pengulangan kata-kata tunggal yang berarti atau frase berarti pendek dapat dilestarikan, ini menunjukkan bahwa memori jangka pendek komponen utama juga terlibat. Untuk lebih rumit, kerusakan cukup berbagai macam situasi anatomi dapat menimbulkan aphasia konduksi. TRANSCORTICAL-MOTOR Afasia Dalam beberapa hal, aphasias transcortical adalah kebalikan dari aphasia konduksi. Dalam semua aphasias transcortical, individu mempertahankan kemampuan mereka untuk mengulangi kata-kata dan frasa (Berthier, 1999). Transcortical-motor aphasia sering keliru diidentifikasi sebagai aphasia Broca karena pidato spontan menghentikan dan tenaga, dan pemahaman yang utuh. Tidak seperti kasus di aphasia Broca,tidak terganggu ketika orang itu diperintahkan untuk mengulangi kata atau frasa. Namun, orang sering tidak memerlukan instruksi tersebut. Orang dengan afasi transcortical-motor sering menunjukkan suatu keharusan untuk mengulangi apa orang lain hanya mengatakan, fenomena yang disebut Echolalia. Contoh: Dewasa: "Halo." Anak: "Halo." Dewasa: "Apa yang kamu lakukan?" Anak: "Apa yang kamu lakukan?" Dewasa: "Tidak, Anda pertama kali. Apa yang Anda lakukan?" Anak: "Tidak, Anda pertama kali Apa yang kamu lakukan?." Dewasa: "Hentikan semua mengulang kataku." Anak: "Hentikan semua berulang aku katakan!" Dewasa: "STOP IT!" Anak: "STOP IT!" [Cekikikan] Anak-anak (dan orang dewasa kadang-kadang) mensimulasikan Echolalia sebagai lelucon, tetapi orang-orang dengan afasi transcortical-motor itu sering menunjukkan keinginan mereka. TRANSCORTICAL-Sensory Afasia Mengingat bahwa afasi transcortical-motor serupa dengan aphasia Broca tetapi dengan hemat pengulangan, itu harus datang tidak mengejutkan Anda bahwa afasi transcortical-indra adalah sama dengan aphasia Wernicke dengan pengulangan dipertahankan. Sindrom ini melibatkan pidato fasih tetapi tidak masuk akal sama dengan paraphasias dan neologisme. pemahaman verbal adalah juga sangat dijanjikan. Namun, penamaan objek lisan kadang-kadang dikesampingkan (Berthier, 1995). Meskipun defisit, individu dengan aphasia sensorik transcortical-relatif tak terhalang pada pengulangan. Sama seperti halnya di transcortical-motor aphasia, sindrome ini biasanya meliputi Echolalia. Kondisi ini juga umumnya diamati pada tahap terakhir dari Alzheimer (Appell, Kertész, & Fisman, 1982; Murdoch, Chenery, Wilks, & Boyle, 1987). CAMPURAN TRANSCORTICAL Afasia Campuran transcortkal'aphasia tampaknya akibat dari adanya dua lesi: satu di lobus frontal bahwa banyak bagian Area Broca dan salah satu yang merusak struktur temporal (Grossi, Trojano, Chiacchio, Soricelli, Mansi, Postiglione, et al., 1991) . secara Klinis, kondisi ini jarang gejala-gejala dari kedua afasi transcortical-motor dan afasi transcortical-indra: Hal ini ditandai dengan menghentikan pembicaraan, melelahkan, dan tak berarti; pemahaman pendengaran terganggu, tetapi dipertahankan pengulangan dan Echolalia (Cappa & Vignolo, 1999). GLOBAL Afasia Yang paling parah dari aphasias, aphasia global melibatkan penurunan global dan produksi pemahaman bahasa. Pidato tidak berarti dan nonfluent (terputus-putus, sulit), pemahaman terganggu, dan pengulangan tidak terhindar (seperti aphasia transcortical campuran). Seperti halnya dengan aphasia Broca, hemipare sering menyertai defisit bahasa. Luka yang biasanya menimbulkan kondisi ini sangat luas, termasuk daerah Broca, Wernicke area, dan banyak di struktur vertikal dan subkortikal di antaranya. Lesi luas ini biasanya disebabkan oleh kerusakan pada arteri serebral tengah. Namun, luka yang menimbulkan aphasia global tidak perlu melibatkan Area Wernicke atau daerah Broca. Bahkan benar-benar subcorti lesi dapat menghasilkan gangguan (Vignolo, Boccardi, & Caverni, 1986). Anomik Afasia Anomia adalah penurunan dalam mencari kata (penurunan nilai tersebut tidak terbatas pada penamaan). Anomia terjadi di sejumlah bahasa sindrom (beberapa di antaranya sudah dibahas) dan gangguan neurologis lainnya, seperti penyakit Alzheimer (Chenery, Murdoch, & Ingram, 1996), atau mengikuti trauma kepala (Cappa & Vignolo, 1999). Namun, anomia juga dapat terjadi dalam isolasi dari gangguan lain, disebut sebagai aphasia anomik (atau anomia murni). Karena itu, seorang individu dengan afasi anomik akan menghasilkan yang berarti, berbicara lancar dengan pengulangan kata dipertahankan tapi menemukan gangguan.

tugAS 2

TUGAS 2 SEGMENTAL SUPRAMENTAL Segmental adalah fonem yang bisa dibagi. Contohnya, ketika kita mengucapkan “Bahasa”, maka nomina yang dibunyikan tersebut (baca: fonem), bisa dibagi menjadi tiga suku kata: ba-ha-sa. Atau dibagi menjadi lebih kecil lagi sehingga menjadi: b-a-h-a-s-a. Suprasegmental adalah sesuatu yang menyertai fonem tersebut yang itu bisa berupa tekanan suara (intonation), panjang-pendek (pitch), dan getaran suara yang menunjukkan emosi tertentu. Nah, kesemua yang tercakup ke dalam istilah suprasegmenal itu tidak bisa dipisahkan dari suatu fonem.

tugas 3

TUGAS FONOLOGI III A. Pengertian Langage, Languge, dan Parole 1. Pengertian langage Istilah struktur memang seringkali dikaitkan dengan sistem. Seringkali pula dikatakan bahwa struktur dan sistem seperti dua sisi sebuah mata uang. Maka itu, dalam memahami strukturalisme, sistem/langue dan struktur/parole harus dipahami benar agar tidak terjadi kesalahan dalam melakukan analisis yang menggunakan teori strukturalisme. Dengan memahami struktur dan sistem serta langue dan parole, maka dapat mengkaji dengan lebih baik gejala adopsi unsur budaya. karena pada hakikatnya langue merupakan kontrak kolektif yang sungguh-sungguh harus dipatuhi bila kita ingin berkomunikasi, singkat kata langue adalah bahasa dalam wujudnya sebagai suatu sistem. Disamping sebagai sebuah Trio, langage-langue-parole digunakan Saussure untuk menegaskan objek linguistik. Fenomena bahasa secara umum disebutnya langage, sedangkan langue dan parole merupakan bagian darilangage. Parole adalah manifestasi individu dengan bahasa yang mengindividukan makna; sedangkan langue adalah langage dikurangi parole, yakni bahasa dalam proses sosial. Saussure dalam hal ini lebih menitikberatkan studi linguistik pada langue. (Saussure,1988:75) Pandangan ini juga dikuatkan oleh Robins, dalam konseptualisasi antitesis Saussure; langue “struktur leksikal, gramatikal dan fonologis” bahasa yang tertanam dalam pikiran atau otak penutur bahasa; langue adalah hasil kolektif masyarakat bahasa dan digambarkan sebagai kesatuan di luar individu dan parole “apa yang sebenarnya diucapkan" oleh penutur bahasa. (Robins, 1989: 45). Akan tetapi sedikit berbeda dengan konseptualisasi Saussure, Chomsky membuat distingsi dengan membagi competence dan performance. Meski berbeda istilah namun secara konsep sebenarnya similar. Competence "what a speaker intuitively knows about his language" dan performance "what he does when he actually uses his language (dalam Robins, 1989:45)." Konsep Competence-nya Chomsky tidak jauh berbeda dengan langue-nya Sauusure begitu pula performence tidak lain adalah parole. Langue merupakan bahasa sebagai objek sosial yang murni dan dengan demikian keberadaannya diluar indifidu, sebagai seperangkat konvensi-konvensi sistemik yang berperan penting dalam komunikasi. Langue merupakan sistem sosial yang otonom, yang tidak bergantung kepada materi-tanda-tanda pembentuknya. Sebagai sebuah institusi sosial, langue bukan sama sekali sebuah tindakan dan tidak bisa pula dirancang atau diciptakan institusi sosial, langue juga sekaligus merupakan sistem nilai. Bila sebagai suatu sistem sosial, langue pada dasarnya merupakan kontrak kolektif yang harus diterima secara menyeluruh bila kita hendak berkomunikasi. Karena demikian, langue tersusun atas sejumlah elemen yang sekaligus ekuivalen dari kuantitas benda-benda dan terma-terma yang berfungsi lebih luas didalam sebuah tatanan referenssial. Dipandang dari sisi ini, sebuah tanda dapat diumpamakan seperti keping uang logam (koin) yang bernilai sejumlah barang tertentu-sehingga dengan demikian dapat dibelanjakan- tetapi juga memiliki nilai dalam kaitannya dengan koin-koin yang lain. Berkebalikan dengan langue, pareole merupakan bagian dari bahasa yang sepenuhnya individual. Parole dapat dipandang, pertama-tama, sebagai kombinasi yang memungkinkan subjek (penutur) sanggup menggunakan kode bahasa untuk mengungkapkan pikiran pribadinya. Disamping itu, ia juga dapat dipandang sebagai mekanisme psiko-fisik yang memungkinkan subjek menampilkan kombinasi tadi. Aspek kombinatif ini mengimplikasikan bahwa parole tersusun dari tanda-tanda yang identik dan senantiasa berulang. Karena merupakan aktivitas kombinatif maka parole terkait dengan penggunaan indifidu dan bukan semata-mata bentuk kreasi. Singkatnya, parole merupakan penggunaan aktual bahasa sebagai tindakan individu-individu. Langue adalah cabang linguistik yang menaruh perhatian pada tanda-tanda (sign) bahasa atau ada pula yang menyebutnya sebagai kode-kode (code) bahasa. Termasuk dalam tanda bahasa atau kode ini adalah apa yang oleh para ahli disebut fonem, yaitu satuan bunyi terkecil yang berfungsi untuk membedakan arti. Misalnya dalam bahasa Arab dikenal kata “ ولد “ yang artinya berbeda dengan kata “ بلد “, karena yang diletakkan di awal kata adalah fonem / وَ / dan bukan fonem / بَ /. Selain itu, termasuk dalam tanda bahasa juga apa yang disebut dengan morfem, yaitu satuan bentuk bahasa terkecil yang mempunyai makna relatif stabil dan tidak dapat dibagi atas bagian bermakna yang lebih kecil. Begitulah, kalau langue mempunyai objek studi sistem atau tanda atau kode, maka parole adalah living speech, yaitu bahasa yang hidup atau bahasa sebagaimana terlihat dalam penggunaannya. Kalau langue bersifat kolektif dan pemakaiannya “tidak disadari” oleh pengguna bahasa yang bersangkutan, makaparole lebih memperhatikan faktor pribadi pengguna bahasa. Kalau unit dasar langue adalah kata, maka unit dasar parole adalah kalimat. Kalau langue bersifat sinkronik dalam arti tanda atau kode itu dianggap baku sehingga mudah disusun sebagai suatu sistem, maka parole boleh dianggap bersifat diakronik dalam arti sangat terikat oleh dimensi waktu saat terjadi pembicaraan. Keterikatan dengan dimensi waktu berhubungan pula dengan persoalan arti. Misalnya dalam pembicaraan sehari-hari, meskipun kalimat disusun berdasarkan gramatika, tetapi arti kalimat itu sendiri timbul karena pendengar juga melihat mimik pembicara yang tidak dapat dilepaskan dari kebudayaannya. Umpamanya, seperti contoh berikut. Dua orang ibu Jawa berjalan bersama, sepulang arisan. Seorang ibu yang kebetulan letak rumahnya lebih dekat dan tiba lebih dahulu, berkata “mari mampir”. Dalam kondisi seperti ini, ibu kedua menjawab, “terima kasih, lain kali”. Apa yang hendak diperlihatkan di sini adalah “mari mampir” sebenarnya tidak menyilakan singgah seperti yang diperlihatkan oleh sistem gramatikanya, tetapi sesuai dengan pengguna bahasa tersebut, kalimat itu hanya berarti basa-basi pergaulan saja. Makna kalimat menurut pengertian seperti yang dicontohkan terakhir inilah yang menjadi perhatian dari parole. Berkenaan dengan istilah langue dan parole ini, dapat dijelaskan secara lebih sederhana, langue adalah abstraksi dan artikulasi bahasa pada tingkat sosial budaya, sedangkan parole merupakan ekspresi bahasa pada tingkat individu”. Menurut Saussure, langue bukanlah kegiatan penutur, langue merupakan produk yang direkam individu secara pasif. Sebaliknya, parole adalah suatu tindakan individual dari kemauan dan kecerdasannya. Langue adalah suatu benda tertentu di dalam kumpulan heteroklit peristiwa-peristiwa langage. Dia adalah bagian sosial dari langage, berada di luar individu, yang secara mandiri tidak mungkin menciptakan maupun mengubahnya. Langue hanya hadir sebagai hasil semacam kontrak di masa lalu di antara para anggota masyarakat. Pembagian tersebut kemudian dengan sendirinya memunculkan sestem pertalian yang tidak dapat terlepas lagi antara individu sebagai pihak pengujar dan bahasa sebagai tempat bersemayamnya jutaan tanda yang siap diambil oleh individu dalam berkomunikasi, sehingga kemudian Saussure menyebutnya dengan sistemarbitrary bahasa (kesewenang-wenangan bahasa), yakni keadaan dimana bahasa menjadi hakim bagi tiap-tiap individu yang akan mewajibkan kepada siapa saja yang akan berkomunikasi untuk memilih salah satu diantaranya sebagai tanda yang mewakili pikirannya, dan tidak ada pilihan lain selain tanda-tanda tersebut. Kenapa demikian? Karena bahasa tersusun secara mandiri oleh kesepakatan umum, dan tidak akan menjadi bahasa, segala sesuatu yang belum pernah tersepakati. Tidak mungkin seseorang yang akan menyebut sesuatu yang manis, bulat, berwarna merah, serta enak rasanya, yang oleh khalayak biasa disebutapel dengan sebutan ipul. Begitu juga sebaliknya, tiap-tiap individu berkesempatan bebas untuk memakai tanda-tanda yang sudah tersepakati tersebut untuk menjadi sebuah bentuk ujaran yang akan menandai tiap-tiap impresi mentalnya ketika sedang berkomunikasi. Andaikan saja bahawa bahasa itu sebagai sebuah kamus raksasa dalam otak tiap-tiap individu yang didalamnya terdapat jutaan kata-kata, siapapun bebas memilih kata apa saja, yang penting masih dalam kamus raksasa tersebut.○ Sesuatu yang menarik adalah dapat dipahaminya tiap-tiap tanda yang ada dalam sistem kebahasaan tersebut, siapapun orangnya akan memahami tanda-tanda yang telah tersepakati tersebut, namun apa sebenarnya yang menjadikan tanda tersebut dapat terpahami? Saussur mendapati bahwa tanda-tanda tersebut dapat dipahami karena keberbedaan tiap-tiap tanda tersebut, seandainya tanda-tanda tersebut tidak berbeda makan akan individu akan susah memahaminya. Hal ini yang kemudian oleh Saussur disebut dengan hukum keberbedaan tanda, dimana sistem operasi bahasa tersusun secara sistematis dan tidak centang perenang karena keberbedaan tiap-tiap tanda yang tersususun di dalamnya.

tugas 1

TUGAS 1 Pengertian, Fungsi dan Arti BAHASA Menurut Para Ahli PENGERTIAN BAHASA :: Apa arti bahasa menurut ahli? Pengertian Bahasa Indonesia – Bahasa adalah kunci pokok bagi kehidupan manusia di atas dunia ini, karena dengan bahasa orang bisa berinteraksi dengan sesamanya dan bahasa merupakan sumber daya bagi kehidupan bermasyarakat. Adapun bahasa dapat digunakan apabila saling memahami atau saling mengerti erat hubungannya dengan penggunaan sumber daya bahasa yang kita miliki. Kita dapat memahami maksud dan tujuan orang lain berbahasa atau berbicara apabila kita mendengarkan dengan baik apa yang dikatakan. Dibawah ini ada beberapa pengertian bahasa menurut ahli : Pengertian Bahasa Menurut Para Ahli 1. Pengertian Bahasa menurut (Depdiknas, 2005: 3)Bahasa pada hakikatnya adalah ucapan pikiran dan perasan manusia secara teratur, yang mempergunakan bunyi sebagai alatnya. 2. Pengertian Bahasa menurut Harun Rasyid, Mansyur & Suratno (2009: 126) bahasa merupakan struktur dan makna yang bebas dari penggunanya, sebagai tanda yang menyimpulkan suatu tujuan. 3. Sedangkan bahasa menurut kamus besar Bahasa Indonesia (Hasan Alwi, 2002: 88) bahasa berarti sistem lambang bunyi yang arbitrer, yang digunakan oleh semua orang atau anggota masyarakat untuk bekerjasama, berinteraksi, dan mengidentifikasi diri dalam bentuk percakapan yang baik, tingkah laku yang baik, sopan santun yang baik. Kesimpulan Pengertian Bahasa menurut ahli Berdasarkan beberapa pengertian bahasa tersebut maka dapat diambil kesimpulan bahwa pengertian bahasa adalah sistem yang teratur berupa lambang-lambang bunyi yang digunakan untuk mengekspresikan perasaan dan pikiran bahasa tersebut. Nah dalam arti dari pengertian bahasa tersebut, hal ini menonjolkan beberapa segi sebagai berikut: 1. Bahasa adalah sistem. Maksudnya bahasa itu tunduk kepada kaidah-kaidah tertentu baik fonetik, fonemik, dan gramatik. Dengan kata lain bahasa itu tidak bebas tetapi terikat kepada kaidah-kaidah tertentu. 2. Sistem bahasa itu sukarela (arbitary). Sistem berlaku secara umum, dan bahasa merupakan peraturan yang mendasar. Sebagai contoh: ada beberapa bahasa yang memulai kalimat dengan kata benda seperti Bahasa Inggris, dan ada bahasa yang mengawali kalimatnya dengan kata kerja. Dan seseorang tidak dapat menolak aturan-aturan tersebut baik yang pertama maupun yang kedua. Jadi tidak tunduk kepada satu dialek tertentu. 3. Bahasa itu pada dasarnya adalah bunyi, dan manusia sudah menggunakan bahasa lisan sebelum bahasa lisan seperti halnya anak belajar berbicara sebelum belajar menulis. Di dunia banyak orang yang bisa berbahasa lisan, tetapi tidak dapat menuliskannya. Jadi bahasa itu pada dasarnya adalah bahasa lisan (berbicara), adapun menulis adalah bentuk bahasa kedua. Dengan kata lain bahasa itu adalah ucapan dan tulisan itu merupakan lambang bahasa. 4. Bahasa itu simbol. Bahasa itu merupakan simbol-simbol tertentu. Misalnya kata ”rumah” menggambarkan hakikat sebuah rumah. Jadi bahasa itu adalah lambang-lambang tertentu. Pendengar atau pembaca meletakkan simbol-simbol atau lambang-lambang tersebut secara proporsional. 5. Fungsi bahasa adalah mengekspresikan pikiran dan perasaan. Jadi tidak hanya mengekspresikan pikiran saja. Peranan bahasa terlihat jelas dalam mengekpresikan estetika, rasa sedih senang dalam interaksi sosial. Dalam hal ini mereka mengekspresikan perasaan dan bukan pikiran. Karena itu bahasa itu mempunyai peranan sosial, emosional disamping berperan untuk mengemukakan ide. Demikianlah kajian teoritis tentang pengertian bahasa menurut ahli, semoga artikel tersebut dapat menambah pengetahuan kita dan sebagai bahan rujukan untuk membuat makalah tentang pengertian bahasa. B) Fungsi Bahasa 1. Bahasa sebagai sarana komunikasi Bahasa Indonesia berfungsi sebagai alat komunikasi antara anggota masyarakat. Fungsi tersebut digunakan dalam berbagai lingkungan, tingkatan, dan kepentingan yang beraneka ragam, misalnya : komunikasi ilmiah, komunikasi bisnis, komunikasi kerja, dan komunikasi sosial, dan komunikasi budaya. 2. Bahasa sebagai sarana integrasi dan adaptasi Dengan bahasa orang dapat menyatakan hidup bersama dalam suatu ikatan. Misalnya : integritas kerja dalam sebuah institusi, integritas karyawan dalam sebuah departemen, integritas keluarga, integritas kerja sama dalam bidang bisnis, integritas berbangsa dan bernegara. 3. Bahasa sebagai sarana kontrol sosial Bahasa sebagai kontrol sosial berfungsi untuk mengendalikan komunikasi agar orang yang terlibat dalam komunikasi dapat saling memahami. Masing – masing mengamati ucapan, perilaku, dan simbol – simbol lain yang menunjukan arah komunikasi. Bahasa kontrol ini dapat diwujudkan dalam bentuk : aturan, anggaran dasar, undang – undang dan lain – lain. 4. Bahasa sebagai sarana memahami diri Dalam membangun karakter seseorang harus dapat memahami dan mengidentifikasi kondisi dirinya terlebih dahulu. Ia harus dapat menyebutkan potensi dirinya, kelemahan dirinya, kekuatan dirinya, bakat, kecerdasan, kemampuan intelektualnya, kemauannya, tempramennya, dan sebagainya. Pemahaman ini mencakup kemampuan fisik, emosi, inteligensi, kecerdasan, psikis, karakternya, psikososial, dan lain – lain. Dari pemahaman yang cermat atas dirinya, seseorang akan mampu membangun karakternya dan mengorbitkan-nya ke arah pengembangan potensi dan kemampuannya menciptakan suatu kreativitas baru. 5. Bahasa sebagai sarana ekspresi diri Bahasa sebagai ekspresi diri dapat dilakukan dari tingkat yang paling sederhana sampai yang paling kompleks atau tingkat kesulitan yang sangat tinggi. Ekspresi sederhana, misalnya, untuk menyatakan cinta (saya akan senatiasa setia, bangga dan prihatin kepadamu), lapar (sudah saatnya kita makan siang). 6. Bahasa sebagai sarana memahami orang lain Untuk menjamin efektifitas komunikasi, seseorang perlu memahami orang lain, seperti dalam memahami dirinya. Dengan pemahaman terhadap seseorang, pemakaian bahasa dapat mengenali berbagai hal mencakup kondisi pribadinya: potensi biologis, intelektual, emosional, kecerdasan, karakter, paradigma, yang melandasi pemikirannya, tipologi dasar tempramennya (sanguines, melankolis, kholeris, flagmatis), bakatnya, kemampuan kreativitasnya, kemempuan inovasinya, motifasi pengembangan dirinya, dan lain – lain. 7. Bahasa sebagai sarana mengamati lingkungan sekitar Bahasa sebagai alat untuk mengamati masalah tersebut harus diupayakan kepastian konsep, kepastian makna, dan kepastian proses berfikir sehingga dapat mengekspresikan hasil pengamatan tersebut secara pasti. Misalnya apa yang melatar belakangi pengamatan, bagaimana pemecahan masalahnya, mengidentifikasi objek yang diamati, menjelaskan bagaimana cara (metode) mengamati, apa tujuan mengamati, bagaimana hasil pengamatan,. dan apa kesimpulan. 8. Bahasa sebagai sarana berfikir logis Kemampuan berfikir logis memungkinkan seseorang dapat berfikir logis induktif, deduktif, sebab – akibat, atau kronologis sehingga dapat menyusun konsep atau pemikiran secara jelas, utuh dan konseptual. Melalui proses berfikir logis, seseorang dapat menentukan tindakan tepat yang harus dilakukan. Proses berfikir logis merupakn hal yang abstrak. Untuk itu, diperlukan bahasa yang efektif, sistematis, dengan ketepatan makna sehingga mampu melambangkan konsep yang abstrak tersebut menjadi konkret. 9. Bahasa membangun kecerdasan Kecerdasan berbahasa terkait dengan kemampuan menggunakan sistem dan fungsi bahasa dalam mengolah kata, kalimat, paragraf, wacana argumentasi, narasi, persuasi, deskripsi, analisis atau pemaparan, dan kemampuan mengunakan ragam bahasa secara tepat sehingga menghasilkan kreativitas yang baru dalam berbagai bentuk dan fungsi kebahasaan. 10. Bahasa mengembangkan kecerdasan ganda Selain kecerdasan berbahasa, seseorang dimungkinkan memiliki beberapa kecerdasan sekaligus. Kecerdasan – kecerdasan tersebut dapat berkembang secara bersamaan. Selain memiliki kecerdasan berbahasa, orang yang tekun dan mendalami bidang studinya secara serius dimungkinkan memiliki kecerdasan yang produktif. Misalnya, seorang ahli program yang mendalami bahasa, ia dapat membuat kamus elektronik, atau membuat mesin penerjemah yang lebih akurat dibandingkan yang sudah ada. 11. Bahasa membangun karakter Kecerdasan berbahasa memungkinkan seseorang dapat mengembangkan karakternya lebih baik. Dengan kecerdasan bahasanya, seseorang dapat mengidentifikasi kemampuan diri dan potensi diri. Dalam bentuk sederhana misalnya : rasa lapar, rasa cinta. Pada tingkat yang lebih kompleks , misalnya : membuat proposal yang menyatakan dirinya akan menbuat suatu proyek, kemampuan untuk menulis suatu laporan. 12. Bahasa Mengembangkan profesi Proses pengembangan profesi diawali dengan pembelajaran dilanjutkan dengan pengembangan diri (kecerdasan) yang tidak diperoleh selama proses pembelajaran, tetapi bertumpu pada pengalaman barunya. Proses berlanjut menuju pendakian puncak karier / profesi. Puncak pendakian karier tidak akan tercapai tanpa komunikasi atau interaksi dengan mitra, pesaing dan sumber pegangan ilmunya. Untuk itu semua kaum profesional memerlukan ketajaman, kecermatan, dan keefektifan dalam berbahasa sehingga mempu menciptakan kreatifitas baru dalam profesinya. 13. Bahasa sarana menciptakan kreatifitas baru Bahasa sebagai sarana berekspresi dan komunikasi berkembang menjadi suatu pemikiran yang logis dimungkinkan untuk mengembangkan segala potensinya. Perkembangan itu sejalan dengan potensi akademik yang dikembangkannya. Melalui pendidikan yang kemudian berkembang menjadi suatu bakat intelektual. Bakat alam dan bakat intelektual ini dapat berkembang spontan menghasilkan suatu kretifitas yang baru. Kemudian saya akan menjelaskan tentang peranan bahasa sebagai alat komunikasi . Komunikasi merupakan akibat yang lebih jauh dari ekspresi diri. Komunikasi tidak akan sempurna bila ekspresi diri kita tidak diterima atau dipahami oleh orang lain. Dengan komunikasi pula kita mempelajari dan mewarisi semua yang pernah dicapai oleh nenek moyang kita, serta apa yang dicapai oleh orang-orang yang sezaman dengan kita. Sebagai alat komunikasi, bahasa merupakan saluran perumusan maksud kita, melahirkan perasaan kita dan memungkinkan kita menciptakan kerja sama dengan sesama warga. Ia mengatur berbagai macam aktivitas kemasyarakatan, merencanakan dan mengarahkan masa depan kita (Gorys Keraf, 1997 : 4). Pada saat kita menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi, kita sudah memiliki tujuan tertentu. Kita ingin dipahami oleh orang lain. Kita ingin menyampaikan gagasan yang dapat diterima oleh orang lain. Kita ingin membuat orang lain yakin terhadap pandangan kita. Kita ingin mempengaruhi orang lain. Lebih jauh lagi, kita ingin orang lain membeli hasil pemikiran kita. Jadi, dalam hal ini pembaca atau pendengar atau khalayak sasaran menjadi perhatian utama kita. Kita menggunakan bahasa dengan memperhatikan kepentingan dan kebutuhan khalayak sasaran kita. Kehidupan bermasyarakat dan berbahasa Indonesia. Saya sarankan untuk berbahasa yang baik ditengah masyarakat , karena penggunaan bahasa indonesia yang baik dan benar dapat memenuhi aspek fungsi yang telah saya jabarkan diatas. Untuk beberapa unsur , yaitu unsur umur, pendidikan, agama, status sosial, lingkungan sosial, dan sudut pandang khalayak sasaran kita tidak boleh kita abaikan, untuk menghindari perpecahan dalam penggunaan bahasa yang tidak tepat . Dapat dikatakan bahwa berbicara kepada anak kecil dengan kepada orang dewasa tentulah berbeda, dan penggunaan bahasa dalam lingkungan tidak bisa disamakan secara merata, seperti penggunaan bahasa di lingkungan dengan berpendidikan tinggi dan berpendidikan rendah pendidikan tentu tidak dapat disamakan . Dan tak luput juga yaitu masalah tata bahasa, pilihan kata, tanda baca, dan ejaan. Biasanya terdapat dalam penulisan ilmiah sangat perlu perhatian . Pendapat pribadi tentang penerapan bahasa yang baik dan benar dalam perkuliahan system informasi adalah bahwa sebuah system atau sebuah informasi merupakan sebuah kumpulan kaliman yang distukan menjadi sebuah data yang penting dan benar maupun akurat yang dapat memberikan suatu efek kepada penerimanya. Penerima disini ialah manusia sebagi media yang membutuhkan informasi, oleh karena demikian dalam penulisannya informasi harus menganut system EYD atau Ejaan yang disempurnakan agar mudah di pahami oleh penerima informasi juga agar mudah untuk di dengar maupun di sebarluaskan. Kedudukan dan Fungsi Bahasa Indonesia Bahasa Indonesia merupakan bahasa Resmi Indonesia yang memiliki kedudukan dan fungsi yang penting dalam kehidupan berbangsa, berikut adalah Kedudukan dan fungsi bahasa Indonesia dalam Negara ini menurut Depdiknas dalam Pelatihan Nasional Dosen Pengembangan Kepribadian di Perguruan Tinggi adalah sebagai berikut : a. Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Nasional Bahasa nasional berfungsi sebagai lambang kebanggaan nasional , lambing identitas nasional, alat pemersatu berbagai suku bangsa, dan alat perhubungan antar daerah dan antar budaya. Hal ini sangat penting karena Indonesia sendiri terdiri atas banyak budaya dan dipisahkan pula oleh kondisi geogrtafis yang terdiri atas banyak pulau. b. Bahasa Indonesia sebagai Lambang Kebanggaan Nasional Tidak semua Negara memiliki bahasa nasional yang digunakan secara luas dan dijunjung tinggi. Sebuah bahasa yang dapat menyatukan berbagai suku yang berbeda merupakan suatu kebanggaan bagi bangsa Indonesia. Hal ini membuktikan bahwa bangsa Indonesia sanggup mengatasi perbedaan yang ada. c. Bahasa Indonesia sebagai Lambang Identitas Nasional Indonesia terdiri atas berbagai suku bangsa dengan budaya dan bahasa yang berbeda. Untuk membangun kepercayaan diri yang kuat, sebuah bangsa memerlukan identitas. Identitas tersebut dapat diwujudkan dalam berbagai bentuk, salah satunya melalui bahasa.Dengan adanya sebuah bahasa yang mengatasi berbagai bahasa yang berbeda, suku-suku bangsa yang berbeda tersebut dapat mengidentikan diri dalam satu bangsa melalui bahasa. d. Bahasa Indonesia sebagai Alat Pemersatu Berbagai Suku Bangsa Bangsa yang terdiri atas berbagai suku yang budaya dan bahasanya berbeda akan mengalami masalah besar dalam melangsungkan kehidupannya. Dengan adanya bahasa Indonesia yang diakui sebagai bahasa nasional oleh semua suku bangsa yang ada, rasa persatuan pun akan muncul e. Bahasa Indonesia sebagai Alat Perhubungan Antardaerah dan Antarbudaya Komunikasi merupakan masalah besar yang dihadapi bangsa yang terdiri atas berbagai suku bangsa dengan budaya dan bahasa yang berbeda. Diperlukan sebuah bahasa yang dapat dipakai agar dapat berhubungan. f. Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Negara Sebagai bahasa Negara, bahasa Indonesia berfungsi sebagai bahasa resmi kenegaraan, bahasa pengantar dalam pendidikan, serta alat perhubungan di tingkat nasional untuk kepentingan pembangunan dan pemerintahan, alat pengembangan kebudayaan, ilmu pengetahuan, dan teknologi. g. Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Kenegaraan Sebagai bahasa Negara, bahasa Indonesia dipakai untuk urusan-urusan kenegaraan seperti pidato resmi, dokumen, dan surat-surat resmi. Upacara kenegaraan juga dilangsungkan denga bahasa Indonesia. Pemakaian bahasa Indonesia dalam acara kenegaraan sesuai dengan UUD 1945 h. Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Pengantar dalam Dunia Pendidikan Pemakaian lebih dari satu bahasa akan menimbulkan ketidakefektifan, oleh sebab itu diperlukan satu bahasa yang dapat menjadi acuan utama dalam pelaksanaan pendidikan. i. Bahasa Indonesia sebagai Alat Perhubungan di Tingkat Nasional untuk Kepentingan Pembangunan dan Pemeritahan Bahasa dapat menjadi penghubung sehingga komunikasi dalam pembangunan serta pemerintahan tidak terhambat. Bahasa yang sama juga akan menambah keefektifan dalam komunikasi j. Bahasa Indonesia sebagai Alat Pembangunan Kebudayaan, Ilmu Pengetahuan, dan Teknologi Untuk mengembangkan kebudayaan, ilmu pengetahuan, dan teknologi diperlukan bahasa yang bisa dipakai untuk keperluan tersebut dan dimengerti oleh masyarakat luas.

tugas 11

Bunyi Pengiring Tugas 11 BUNYI PENGIRING Bunyi pengiring adalah bunyi yang ikut serta muncul ketika bunyi utama dihasilkan.Hal ini disebabkan oleh ikut sertanya alat-alat ucap lain ketika alat ucap pembentuk bunyi utama difungsikan.Oleh karena itu,ada yang mengistilahkan koartikulasi atau artikulasi sertaan,yaitu pengucapan dua bunyi yang berurutan secara tumpang-tindih yang kualitasnya berbeda dari deretan bunyi yang diucapkan secara normal atau sempurna. Bunyi-bunyi sertaan atau pengiring ini dapat dikelompokkan sebagai berikut: 1.Bunyi ejektif,yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara glotis ditutup sebelum dan sewaktu bunyi utama diucapkan,sehingga ketika glotis dibuka terdengar bunyi global[V]. 2.Bunyi klik,yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara lidah belakng menempel rapat pada velum sebelum dan sewaktu bunyi utama diucapkan,sehingga ketika penempelan pada velum dilepas terdengar bunyi [Kk] 3.Bunyi aspriasi,yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara arus udara yang keluar lewat mulut terlalu keras sehingga terdengar bunyi[Kh]. Contoh: bunyi [p] pada awal kata bahasa inggris trdengar sebagai bunyi [ph], sehingga ucapnnya menjadi [pheis]. 4.Bunyi eksplosif(bunyi lepas),yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara arus udara dilepaskan kembali setelah dihambat total.lawannya adalah bunyi implosif(bunyi tak lepas) 5.Bunyi retrofleksi,yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara ujung lidah ditarik ke belakang[Kr]. Contoh: bunyi [k] pada kata terdengar sebagai bunyi [kr], sehingga ucapannya menjadi [kretas]. Jadi, bunyi [k] telah diretrofleksi. 6.Bunyi labialisasi,yaitu bunyi sertaan yang di hasilkan dengan cara kedua bibir dibulatkan dan disempitkan segera/ketika bunyi utama diucapkan. Contoh: bunyi [t] pada kata terdengar sebagai bunyi [tw] sehingga lafalnya [twjuan]. Jadi, bunyi [t] dikatakan dilabialisasi. 7. Bunyi palatalisasi,yaitu sertaan yang dihasilkan dengan cara lidah tengah dinaikkan mendekati langit-langit keras(palatum) segera/ketika diucapkan sehingga terdengar bunyi[Ky]. Contoh: bunyi [p] pada kata terdengar sebagai bunyi [py] sehingga ucapannya menjadi [pyara]. Jadi, bunyi [p] telah diplatisasi. 8.Bunyi glotalisasi,yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara glotis ditutup sesudah bunyi utama diucapkan sehingga terdengar bunyi[?]. Contoh: bunyi [a] pada kata terdengar sebagai bunyi [a?], sehingga ucapannya menjadi [a?kan]. 9.Bunyi nasalisasi,yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara memberikan kesempatan arus udara melalui rongga hidung sebelum atau sesaat artikulasi bunyi utama, sehingga terdengar bunyi sertaan [m]. Contoh: Hal ini biasa terjadi pada konsonan hambat bersuara, yaitu [b], [d], dan [g], sehingga menjadi [mb] [nd] [kg]. Daftar Pustaka : Mansur Muslich. Mei 2008. Fonologi Bahasa Indonesia. Jakarta : PT. Bumi Aksara.

tugas 9

Contoh Kasus Tentang Disleksia Tugas 9 Contoh kasus disleksia Pada suatu ketika ada seorang ibu yang mengeluhkan tentang perilaku anaknya, sebut saja Rudi. Rudi adalah seorang anak kelas 2 SD yang saat ini tidak ingin sekolah lagi. Nilai yang diperoleh Rudi semakin menurun dibanding sebelumnya. Rudi juga enggan mengerjakan PR bahasa Indonesia yang diberikan oleh gurunya dengan alasan bosan dan sudah bisa. Dengan penuh kesabaran ibunya membujuk Rudi untuk mengerjakan soal bahasa Indonesianya itu, sebelum menjawab pertanyaan yang tersedia ibu meminta Rudi untuk membaca cerita pendek yang ada pada buku pegangan miliknya. Namun betapa kaget dan shock ibunya saat mengetahui bahwa Rudi masih mengeja satu persatu huruf dari cerita pendek tersebut. Kemudian ibunya pun mendatangi gurunya dan menanyakan keadaan Rudi jika disekolah. Gurunya menjelaskan bahwa Rudi adalah siswa yang patuh, dan selalu memperhatikan guru saat diberi penjelasan. Namun Rudi sering terlihat malas dan tidak mau mengerjakan terutama saat pelajaran bahasa, mencongak atau membaca. Saat ini ibunya merasa kebingungan atas apa yang terjadi pada anaknya. Diantara kebingungannya, sang ibu kemudian membawa Rudi ke seorang Psikolog dan menemukan jawabannya bahwa Rudi mengalami Disleksia. Dari contoh kasus tersebut diatas merupakan suatu persoalan yang sering dialami oleh orangtua. Tidak jarang pula orangtua mengalami kesulitan dalam mengidentifikasi persoalan yang sedang menimpa anaknya. Permasalahan anak di sekolah banyak disebabkan karena anak mengalami kesulitan dalam hal belajar. Anak dengan permasalahan belajar biasanya mempunyai permasalah yang khusus yakni mengalami kesulitan membaca, sedangkan inteligensinya normal dan tidak mempunyai penyimpangan lain (Mőnks, F.J., 2002). Kesulitan dalam belajar yang dialami oleh anak biasanya disebabkan karena disleksia. Hambatan membaca atau dyslexia didefinisikan sebagai suatu type gangguan belajar dimana anak gagal menguasai berbagai proses dasar, seperti mengenali huruf dan memadukan suara, meskipun secara intelegensi cukup dan kesempatan pendidikan telah terpenuhi. Disleksia lebih disebabkan karena terdapat perbedaan dalam cara otak memproses kalimat terutama yang bekenaan dengan bunyi, simbol, dan makna. Membaca merupakan proses yang sangat kompleks yang melibatkan berbagai fungsi kognitif, antara lain meliputi: perhatian, konsentrasi, kemampuan menggabungkan antara modal-modal sensori dan juga berbagai subskill serta kemampuan-kemampuan lain, seperti: kesadaran phonology (kesadaran pada diri dan karakteristik bunyi kata), rapid decoding (mengeja cepat), pemahaman verbal, dan intelegensi umum (Sattler, J. 1988). Anak dengan hambatan membaca atau disleksia mengalami kesulitan dalam mengenal kata yang mereka baca. Adanya penurunan dari permasalahan ingatan, namun lebih termanifestasi pada penurunan bahasa dan penurunan proses fonologi. Pada intinya anak yang mengalami hambatan dalam membaca, memiliki masalah dalam mengenal kata yang mereka baca, menempatkan berbagi fonem (suara dasar pada akhir kata), serta mengingat kata yang telah dipelajari sebelumnya (Kearney, 2006). Adapun beberapa ciri yang dapat dijadikan acuan dalam mengidentifikasi disleksia, diantaranya berikut: - Lemah dalam membaca, menulis, dan mengeja. Anak yang mengalami disleksia akan mengalami kesulitan atau lamban dalam membaca, menulis dan mengeja. - Keliru atau sering terjadi kesalahan dalam mengucap b/d, p/q, m/w, n/u Kesalahan dalam mengucapkan huruf-huruf tersebut sering kali terjadi pada anak yang mengalami disleksia. - Kesulitan dalam mengingat perkataan Dalam hal ini sulit bagi anak untuk mengingat sesuatu yang baru dia dengar kemudian menjelaskan dengan tepat. - Kesulitan dalam memahami konsep masa lalu. Dalam hal ini, anak sering kupa bahkan sering terjadi kesalahan dalam mengingat kembali suatu peristiwa atau kejadian yang pernah ia lewati. - Perbedaan yang menonjol antara kemampuan lisan dengan tulisannya. Anak yang mengalami disleksia memiliki kemampuan lisan yang baik dan fasih, namun lemah dalam hal bacaan.

tugas 10

Kekerabatan Bahasa Indonesia Dengan Bahasa Lain Tugas 10 Pendahuluan Indonesia terdiri atas berbagai suku dengan bahasanya masing-masing. Berdasarkan laporan hasil penelitian Kekerabatan dan Pemetaan Bahasa-Bahasa di Indonesia yang dilakukan oleh Badan Bahasa pada tahun 2008, telah berhasil diidentifikasi sejumlah 442 bahasa. Hingga tahun 2011, tercatat terjadi penambahan sejumlah 72 bahasa sehingga jumlah keseluruhannya menjadi 514 bahasa. Jumlah tersebut masih dapat bertambah karena masih ada beberapa daerah yang belum diteliti. Di dalam situasi yang multikultural dan multilingual tersebut, sentuh bahasa dan sentuh budaya tidak dapat dihindari. Kontak bahasa itu menimbulkan saling serap antara unsur bahasa yang satu ke dalam bahasa yang lain. Penyerapan kosakata bahasa daerah, terutama kosakata budaya, merupakan suatu usaha yang harus didukung dalam usaha pengembangan bahasa Indonesia. Dukungan tersebut layak diberikan karena ternyata banyak sekali konsep yang berasal dari kosakata bahasa daerah yang tidak dapat ditemukan dalam konsep bahasa Indonesia dan kalaupun ada, bentuknya biasanya berupa frasa. Selain itu, kosakata bahasa daerah juga memiliki ungkapan yang berisi nilai-nilai kearifan lokal yang biasanya hanya dapat dijumpai dalam bahasa tertentu. Selain itu, seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang cepat, perkembangan itu juga harus diimbangi dengan pengembangan kosakata. Kosakata serapan dari bahasa daerah, dalam hal ini, dapat dimanfaatkan sebagai media alternatifnya. Sejauh ini, sudah ada beberapa istilah yang telah dimanfaatkan dan sudah diterima oleh masyarakat, misalnya kata unduh dan unggah yang diserap dari bahasa Jawa yang digunakan sebagai padanan kata download dan upload. Usaha penyerapan kosakata tersebut tentunya harus diikuti dengan kodifikasi sehingga nantinya akan tercipta keteraturan bentuk yang sesuai dengan kaidah pemakaian bahasa Indonesia. Salah satu bentuk produk kodifikasi itu ialah Kamus Besar Bahasa Indonesia(KBBI). KBBI juga menjadi penting karena kamus itu dibuat oleh lembaga pemerintah dan dipakai sebagai acuan oleh masyarakat. Selain itu, keberagaman kosakata bahasa daerah yang terserap di dalamnya dapat menjadi salah satu tolok ukur seberapa jauh pemerintah memperhatikan bahasa daerah di Nusantara. Dalam konteks persatuan, dimasukkannya kosakata bahasa daerah secara tidak langsung akan menumbuhkan rasa memiliki bahasa Indonesia. Bahasa Daerah dan Fungsinya Dalam rumusan Seminar Politik Bahasa (2003) disebutkan bahwa bahasa daerah adalah bahasa yang dipakai sebagai bahasa perhubungan intradaerah atau intramasyarakat di samping bahasa Indonesia dan yang dipakai sebagai sarana pendukung sastra serta budaya daerah atau masyarakat etnik di wilayah Republik Indonesia. Bahasa Indonesia, bahasa rumpun Melayu, dan bahasa asing tidak masuk dalam kategori bahasa daerah. Kemudian, dalam Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 40 Tahun 2007, juga dijelaskan mengenai batasan bahasa daerah, yaitu bahasa yang digunakan sebagai sarana komunikasi dan interaksi antaranggota masyarakat dari suku atau kelompok etnis di daerah dalam wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia. Batasan yang kedua, dibandingkan dengan batasan pertama, sama-sama melihat bahasa daerah dari sudut pandang fungsi dan area pemakaian bahasa. Akan tetapi, batasan kedua lebih jelas dalam menunjukkan hal penutur bahasa daerah, yakni suku atau kelompok etnis. Meskipun demikian, kedua batasan tersebut tampaknya masih dirasa kurang lengkap. Batasan tersebut tidak menyebutkan secara jelas asal-usul bahasa dan penuturnya. Oleh karena itu, batasan bahasa daerah itu disempurnakan lagi dalam Undang-Undang Nomor 24 Tahun 2009 tentang Bendera, Bahasa, dan Lambang Negara, serta Lagu Kebangsaan. Dalam undang-undang tersebut dinyatakan bahwa bahasa daerah adalah bahasa yang digunakan secara turun-temurun oleh warga negara Indonesia di daerah di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia. Bahasa daerah setidaknya memiliki lima fungsi, yaitu sebagai (1) lambang kebanggaan daerah, (2) lambang identitas daerah, (3) alat perhubungan di dalam keluarga dan masyarakat daerah, (4) sarana pendukung budaya daerah dan bahasa Indonesia, serta (5) pendukung sastra daerah dan sastra Indonesia. Sementara itu, dalam hubungannya dengan fungsi bahasa Indonesia, bahasa daerah berfungsi sebagai (1) pendukung bahasa Indonesia, (2) bahasa pengantar di tingkat permulaan sekolah dasar di daerah tertentu untuk memperlancar pengajaran bahasa Indonesia dan/atau pelajaran lain, dan (3) sumber kebahasaan untuk memperkaya bahasa Indonesia. Selain itu, dalam situasi tertentu bahasa daerah dapat menjadi pelengkap bahasa Indonesia dalam penyelenggaraan pemerintah di tingkat daerah. Kontribusi Kosakata Bahasa Daerah dalam Bahasa Indonesia Ada beberapa cara untuk mengetahui seberapa besar kontribusi kosakata bahasa daerah dalam bahasa Indonesia. Salah satunya adalah dengan melihat keberadaan kosakata bahasa daerah di dalam kamus. Kamus, selain menjadi sumber rujukan dalam memahami makna kata suatu bahasa, juga merupakan rekaman tertulis penggunaan bahasa yang (pernah) digunakan oleh masyarakat penggunanya. KBBI merupakan salah satu kamus komprehensif yang merekam penggunan kata, termasuk di dalamnya kosakata bahasa daerah yang telah diserap ke dalam bahasa Indonesia. KBBI disusun berdasarkan kamus bahasa Indonesia yang telah ada sebelumnya, seperti Kamus Umum Bahasa Indonesia (Poerwadarminta, 1985), Kamus Indonesia (Harahap, 1951), dan Kamus Modern Bahasa Indonesia (Zain, t.t.). KBBI Pusat Bahasa Edisi Keempat (2008) memuat kurang lebih 70 bahasa daerah yang telah dianggap sebagai warga bahasa Indonesia. Selain bahasa daerah, KBBI juga memuat dialek Melayu, seperti Melayu Jakarta, Melayu Jambi, dan Melayu Medan, serta memuat bahasa asing, seperti bahasa Arab, bahasa Belanda, dan bahasa Cina. Kosakata dari bahasa daerah tersebut dapat diidentifikasi dengan dua cara, yaitu (1) melihat label yang ditulis antara lema dan kelas kata dan (2) melihat informasi asal bahasa yang ada di dalam definisi. Berdasarkan penghitungan dengan hanya memperhatikan label penggunaan bahasa daerah, diketahui bahwa kosakata serapan bahasa daerah berjumlah 3.592 entri. Jika dilihat dari jumlah entri yang terdapat dalam KBBI Edisi Keempat (2008) yang memuat 90.049 entri, bahasa daerah ternyata hanya memberikan kontribusi sebesar lebih kurang 3,99% dalam kosakata bahasa Indonesia. Jumlah tersebut sungguh sangat kecil. Oleh karena itu, pernyataan yang menyebutkan bahwa bahasa daerah adalah pilar utama dan penyumbang terbesar kosakata bahasa negara, seperti yang tersurat dalam Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 40 Tahun 2007, perlu dipertimbangkan kembali. Berikut ini adalah tabel lengkap bahasa daerah dan jumlah kosakata yang disumbang. No. Bahasa Label Jumlah Kosakata Persentase Provinsi 1 Jawa Jw 1109 30,87% Jawa Tengah, Jawa Timur, DIY 2 Minangkabau Mk 929 25,86% Sumatera Barat 3 Sunda Sd 223 6,21% Jawa Barat 4 Madura Mdr 221 6,15% Jawa Timur 5 Bali Bl 153 4,26% Bali 6 Aceh Ach 112 3,12% Aceh 7 Banjar Bjr 100 2,78% Kalimantai Timur 8 Muna Mu 63 1,75% Sulawesi Tenggara 9 Using Us 46 1,28% Jawa Timur 10 Gayo Gy 45 1,25% Aceh 11 Tolaki Tlk 42 1,17% Sulawesi Tenggara 12 Wolio Wl 36 1,00% Sulawesi Tenggara 13 Muyu My 33 0,92% Papua 14 Batak Bt 32 0,89% Sumatera Utara 15 Alas Als 30 0,84% Aceh 16 Kaili Kal 30 0,84% Sulawesi Tengah 17 Bugis Bg 24 0,67% Sulawesi Selatan 18 Dayak Dy 20 0,56% Kalimantan Tengah 19 Sangir/Sangihe Sng 19 0,53% Sulawesi Utara 20 Sasak Sk 18 0,50% NTB 21 Lampung Lp 17 0,47% Lampung 22 Benuaq Bn 16 0,45% Kalimantan Timur 23 Makassar Mks 15 0,42% Sulawesi Selatan 24 Berik Brk 14 0,39% Papua 25 Jayawijaya Jyw 13 0,36% Papua 26 Sumbawa Sb 13 0,36% NTB 27 Papua Pp 12 0,33% Papua 28 Putuk Ptk 12 0,33% Kalimantan Timur 29 Dani Dn 11 0,31% Papua 30 Pulo/Wakatobi Pl /Wkt 11 0,31% Sulawesi Tenggara 31 Minahasa Mn 10 0,28% Papua 32 Mandar Mr 10 0,28% Sulawesi Selatan 33 Tombulu Tbl 10 0,28% Sulawesi Utara 34 Minahasa Tonsea Tns 10 0,28% Sulawesi Utara 35 Abrab Abr 9 0,25% Papua 36 Sentani Stn 8 0,2% Papua 37 Toulour Tl 8 0,22% Sulawesi Utara 38 Toraja Trj 7 0,19% Sulawesi Selatan 39 Bugis-Makassar BgM 6 0,17% Sulawesi Selatan 40 Bima Bm 6 0,17% NTB 41 Kapuas Hulu Kh 6 0,17% Kalimantan Barat 42 Kamoro Kmr 6 0,17% Papua 43 Talaud Tld 6 0,17% Sulawesi Utara 44 Waropen Wrp 6 0,17% Papua 45 Biak Bk 5 0,14% Papua 46 Ekagi Ekg 5 0,14% Papua 47 Fakfak Ff 5 0,14% Papua 48 Kulawi Kul 5 0,14% Sulawesi Tengah 49 Massenrempulu Mp 5 0,14% Sulawesi Selatan 50 Sorong Sr 5 0,14% Papua 51 Asmat Asm 4 0,11% Papua 52 Wamena Wmn 4 0,11% Papua 53 Aji Aj 3 0,08% Sumatera Selatan 54 Basemah Bsm 3 0,08% Sumatera Selatan 55 Mimika Mmk 3 0,08% Papua 56 Sekayu Sky 3 0,08% Sumatera Selatan 57 Pegunungan Tengah PnT 2 0,06% Papua 58 Awyu Awy 1 0,03% Papua 59 Baliem Blm 1 0,03% Papua 60 Bauzi Bz 1 0,03% Papua 61 Damal/Amungkal Dm/Amk 1 0,03% Papua 62 Jayapura Jyp 1 0,03% Papua 63 Kimaam Km 1 0,03% Papua 64 Kaureh Kr 1 0,03% Papua 65 Lengkayap Lkp 1 0,03% Sumatera Selatan 66 Bian Marind Deg Mrd 1 0,03% Papua 67 Ormu Or 1 0,03% Papua 68 Petapa Pt 1 0,03% Sulawesi Tengah 69 Rampi Ram 1 0,03% Sulawesi Tengah 70 Wandamen Wdm 1 0,03% Papua Total 3592 Dari tabel di atas, bahasa Jawa menempati urutan teratas dalam kontribusinya terhadap pengembangan kosakata bahasa Indonesia, yakni sebesar 30,54 %. Berturut-turut disusul oleh bahasa Minangkabau (25,59%), Sunda (6,14%), Madura (6,09%), Bali (4,21%), Aceh (3,08%), dan Banjar (2,75%). Sementara itu, di urutan bawah umumnya ditempati oleh bahasa di sebelah timur Indonesia, terutama wilayah Papua. Dari fakta tersebut, terlihat bahwa bahasa yang secara geografis terletak di wilayah barat Indonesia lebih banyak memberikan kontribusi kosakata daripada bahasa di wilayah timur meskipun dari segi jumlah bahasa, di wilayah timur lebih banyak daripada di wilayah barat. Berdasarkan jumlah penuturnya, terdapat 13 bahasa daerah yang penuturnya di atas satu juta orang, yaitu bahasa Jawa (75.200.000), Sunda (27.000.000), Melayu (20.000.000), Madura (13.694.000), Minang (6.500.000), Batak (5.150.000), Bugis (4.000.000), Bali (3.800.000), Aceh (3.000.000), Sasak (2.100.000), Makassar (1.600.000), Lampung (1.500.000), dan Rejang (1.000.000) (Lauder dan Lauder, 2012). Besarnya jumlah penutur ternyata berkorelasi dengan jumlah kosakata bahasa daerah yang diserap ke dalam bahasa Indonesia. Makin besar jumlah penuturnya, makin besar kecenderungan kosakata yang diserap. Selain itu, proses penyerapan kosakata di dalam sejarah bahasa Melayu/Indonesia sudah lama berjalan. Jadi, tidaklah mengherankan jika bahasa serumpun yang jumlah penuturnya tergolong besar menjadi penyumbang utama dalam kosakata bahasa Indonesia. Namun, hal itu tidak berlaku pada bahasa Minang karena meskipun dalam hal jumlah penutur berada di peringkat kelima, ternyata bahasa Minang merupakan penyumbang kedua terbesar di atas bahasa Sunda dan bahasa Madura yang memiliki jumlah penutur yang lebih besar. Hal itu tampaknya karena dukungan tradisi sastra Indonesia yang dahulu didominasi oleh sastrawan asal Minangkabau. Selain jumlah penutur, ada beberapa faktor lain yang memengaruhi banyak atau sedikitnya kosakata bahasa daerah diserap ke dalam bahasa Indonesia, khususnya ke dalam KBBI, yaitu kekerapan penggunaan kosakata bahasa daerah oleh wartawan di media massa, kekerapan penggunaan kosakata bahasa daerah oleh penulis atau sastrawan dalam karangannya, kekerapan penggunaan kosakata bahasa daerah oleh tokoh publik, dan ketersediaan konsep baru pada kosakata bahasa daerah yang tidak dimiliki oleh bahasa Indonesia. Bahasa Melayu dengan berbagai dialeknya dalam KBBI tidak dianggap sebagai bahasa daerah karena bahasa Melayu mendasari bahasa Indonesia dan telah dipakai sebagai lingua franca selama berabad-abad di seluruh kawasan Indonesia. Sumbangan dialek bahasa Melayu dalam kosakata bahasa Indonesia di dalam KBBI (2008), dengan melihat label yang ditulis antara lema dan kelas kata, tercatat sebanyak 596 entri, seperti terlihat pada tabel di bawah ini. Jumlah tersebut, jika diperingkatkan dalam tabel penyumbang kosakata, berada pada posisi ketiga, setelah bahasa Jawa dan bahasa Minang. No. Dialek Label Jumlah Kosakata Persentase 1 Melayu Jakarta Jk 454 76,17% 2 Melayu Jambi Jb 44 7,38% 3 Melayu Palembang Plb 28 4,70% 4 Melayu Medan Md 26 4,36% 5 Melayu Riau Ri 25 4,19% 6 Melayu Kalimantan Klm 11 1,85% 7 Melayu Manado Mnd 8 1,34% Total 596 Klasifikasi Kosakata Bahasa Daerah Kosakata bahasa daerah yang diserap ke dalam bahasa Indonesia, khususnya KBBI, berkenaan dengan berbagai ranah, di antaranya upacara agama/adat, seperti melasti (Bl), pancawalikrama (Bl), dan dahopi (Mu); bangunan, seperti berugak (Sk), cungkup (Jw), dan rangkiang (Mk); flora, seperti batun (Bt), sibalaya (Kal), dan saik (Wmn); fauna, seperti bagong (Sd), bangkung (Bl), dan beludak (Jw); gelar, seperti anang (Bjr), aom (Sd), dan dinaju (Mdr); pangkat, seperti bahu (Jw), rangga (Jw), dan saka (Mk); jabatan, seperti sangadi (Tl), jagabaya (Jw), dan osara (Tlk); profesi, seperti anjun (Sd), bong (Jw), dan paledang (Sd); kerabat, seperti teteh (Sd), mbok (Bl), dan uni (Mk); penyakit, seperti buduk (Jw), corob (Sd), dan balayan (Mk); permainan, seperti ciblon (Jw), lengko-lengko (Wl), metai-tai (Tlk); perabot, seperti cudang (Lp), pekoro (Kmr), dan jun (Jw); perkakas, seperti berang (Md), cetok (Jw), dan gantar (Sd); senjata, seperti berang (Sb), lancur (Us), dao (Bz), dan ces (Asm); seni, seperti calung (Sd), dap (Jb), dan kecimol (Sk); penganan, seperti sanjai (Mk), ambal (Tns), barongko (BgM); busana, seperti tanggui (Bjr), paksangko (Plb), dan boko (Mr); transportasi, seperti pincara (Bg), sawado (Wrp), dan sope (Mks); satuan ukuran, seperti caing (Sd), cengkal (Jw), dan guli (Bl); waktu, seperti Anggarakasih (Jw), cuduh (Mk), dan titimangsa (Jw); warna, seperti cemani (Jw), deragem (Jw), dan ganih (Mk); aktivitas, seperti dengkleng (Bl), raweet (Ach), dan cengkung (Gy). Jika dikaji lebih mendalam lagi, masih banyak kosakata daerah dalam berbagai ranah yang dapat dijumpai. Tentunya, semuanya itu mencerminkan potensi kekayaan kosakata bahasa daerah dalam memperkaya bahasa Indonesia. Penutup Kosakata bahasa daerah merupakan sumber dan benih pengembangan kosakata bahasa Indonesia. Penyerapan kosakata bahasa daerah bermanfaat untuk pemekaran dan pemerkayaan bahasa Indonesia serta untuk pengembangan bahasa daerah itu sendiri. Besar kecilnya kosakata suatu bahasa daerah yang diserap ke dalam bahasa Indonesia, khususnya yang telah dimuat di dalam KBBI, janganlah dianggap sebagai satu-satunya ukuran dalam upaya pengembangan kosakata. Usaha untuk mengembangkan kosakata budaya tersebut harus terus dilakukan. Masyarakat harus didorong dan diberi kemudahan sehingga memiliki ruang gerak dan potensi untuk memperkenalkan atau memopulerkan budayanya melalui kosakata bahasa daerah. Pemerintah, melalui lembaga/instansi yang berwenang, juga harus mendukung upaya tersebut. Daftar Pustaka : http://badanbahasa.kemdikbud.go.id/lamanbahasa/artikel/1285

tugas 8

Contoh Kasus tentang Afasia Tugas 8 Afasia adalah gangguan kemampuan berbahasa. Para penderita afasia dapat mengalami gangguan berbicara, memahami sesuatu, membaca, menulis, dan berhitung. Penyebab afasia selalu berupa cedera otak. Pada kebanyakan kasus, afasia dapat disebabkan oleh pendarahan otak. Selain itu juga dapat disebabkan oleh kecelakaan atau tumor. Seseorang mengalami pendarahan otak jika aliran darah di otak tiba-tiba mengalami gangguan. Hal ini dapat terjadi melalui dua cara yaitu: terjadi penyumbatan pada pembuluh darah atau kebocoran pada pembuluh darah. penyumbatan: Disebabkan oleh penebalan dinding pembuluh darah (trombosis) atau penggumpalan darah (emboli) yang mengakibatkan penyumbatan pembuluh darah. Dalam hal ini terjadi serangan otak Kebocoran: Di pembuluh darah terdapat bagian yang lemah (aneurisma). Bagian tersebut dapat menjadi berpori-pori, selanjutnya mengalami kebocoran, bahkan pecah. Dalam hal ini terjadi pendarahan otak. Oleh para dokter, pendarahan otak disebut CVA: Cerebro Vasculair Accident atau Kecelakaan Vaskuler Otak. Bahasa merupakan bagian yang penting dalam kehidupan kita sehari-hari. Kita berbicara dengan orang lain, kita membaca koran, kita bekerja, dan belajar. Kita juga menggunakan bahasa untuk mengungkapkan pemikiran kita dengan jelas. Juga untuk merencanakan masa depan kita. Para penderita afasia dapat mengalami kesulitan akan banyak hal. Hal-hal tersebut sebelumnya merupakan sesuatu yang biasa terjadi di kehidupannya sehari-hari, seperti: • Melakukan percakapan • Berbicara dalam grup atau lingkungan yang gaduh • Membaca buku, koran, majalah atau papan petunjuk di jalan raya. • Pemahaman akan lelucon atau menceritakan lelucon • Mengikuti program di televisi atau radio • Menulis surat atau mengisi formulir • Bertelefon • Berhitung, mengingat angka, atau berurusan dengan Penderita afasia mengalami kesulitan menggunakan bahasa, tetapi mereka bukan orang tidak waras! Kebanyakan penderita afasia mendapati kehidupan mereka berbeda sama sekali. Hal-hal yang sebelumnya dapat dilakukan dengan mudah, sekarang dilakukan dengan susah payah dan membutuhkan lebih banyak waktu. Banyak penderita afasia tidak percaya diri dan khawatir akan masa depannya. Oleh karena itu, bantuan dan dukungan dari lingkungan mereka merupakan hal yang sangat penting. Bertemu dengan penderita afasia lainnya juga membantu. Para penderita afasia bahkan dapat memahami satu sama lain tanpa kata-kata. Daftar Pustaka : http://www.afasie.nl/aphasia/pdf/26/brochure2.pdf

tugas 7

Contoh Kasus Kelumpuhan Saraf Otak Tugas 7 Patomekanisme Gangguan faal pada saraf tepi dapat berasal dari gangguan biokemistri seperti terganggunya keseimbangan air dan elektrolit, inflamasi (radang), proses keganasan, trauma dan lain sebagainya. Untuk mempercepat hantaran impuls yang berupa muatan listrik dari proksimal ke distal serabut saraf (akson) mempunyai selubung yang disebut mielin. Mielin diproduksi oleh sel Schwann yang membalut akson dan pada titik tertentu mempunyai takik yang disebut nodus Ranvier. Adanya nodus Ranvier memungkinkan hantaran listrik meloncat sehingga lebih cepat sampai ke efektor (serabut saraf eferen), atau sebaliknya dari reseptor lebih cepat sampai ke sentral (serabut saraf aferen). Tidak semua serabut saraf bermielin, ada juga serabut saraf yang kecil dan pendek tidak bermielin dan saling menghubungkan sesama sel saraf di otak. Pada penyakit saraf tepi kerusakan dapat terjadi pada akson, disebut aksonopati, atau pada mielin (mielinolisis) dan kombinasi keduanya dapat saja terjadi. Pada gangguan di akson, proses kesembuhan berlangsung lama, tidak demikian halnya bila pada mielin lebih besar kemungkinan cepat kembali seperti semula. POLIOMIELITIS ANTERIOR AKUTA Salah satu diantara penyakit saraf tepi yang populer adalah polio yang nama selengkapnya adalah poliomielitis anterior akuta. Sesuai namanya bagian yang terkena sebenarnya adalah mielum bagian anterior yang disebut juga kornu anterior sehingga lesi yang ditimbulkan berupa kelumpuhan tipe perifer karena inti sel saraf di kornu anterior mengalami nekrosis. Akibatnya adalah serabut saraf yang terkena terutama aksonnya tidak berfungsi lagi dan otot yang dipersarafi lama kelamaan (dan proses berlangsung cepat) menjadi atrofi. Otot yang atrofi menjadi kecil dan ekstremitas memerlukan bantuan alat untuk dapat berfungsi kembali. Tidak ada terapi khusus pada polio sehingga terapi pada penyakit ini lebih bersifat suportif. Hindari menggunakan terapi suntik pada penderita yang panas saat epidemi polio sedang berjangkit (outbreak) karena akan memicu lebih banyak sel saraf yang mati. Kehati-hatian ini juga menjadi penting karena makin banyaknya kegiatan sueing di tengah masyarakat. Pencegahan penyakit ini adalah dengan melaksanakan vaksinasi polio di masyarakat. Epidemiologi Insidens 1 atau 2 orang per 100,000 penduduk.[6] Seringkali parah dan menunjukkan kelumpuhan memanjat mula-mula kaki dan tungkai kemudian lengan dan tangan juga terkena tidak terkecuali otot pernafasan dan wajah. Karena merupakan lesi saraf tepi makan refleks tendon akan menghilang. Dengan pengobatan yang segera dengan penggantian plasma maka diharapkan kesembuhan segera terjadi. Pemberian imunoglobulin menolong. Dan jangan dilupakan pengobatan penunjang seperti pemberian neurotropik vitamin. Sebagian besar pasen dapat pulih normal kembali. GBS juga menjadi penyebab kelumpuhan yang tidak disebabkan oleh cedera di dunia. Daftar Pustaka : http://nurlaily.wordpress.com/2009/12/25/penyakit-saraf-tepi-otot-by-achdiat-agoes-3/

tugas 6

Contoh Kasus tentang Kegagapan Tugas 6 Pengertian Gagap Gagap adalah suatu gangguan bicara di mana tanpa disadari adanya pengulangan dan pemanjangan suara, suku kata, kata, atau frasa; serta jeda yang mengakibatkan gagalnya produksi suara. Umumnya, gagap bukan disebabkan oleh proses fisik produksi suara atau proses penerjemahan pikiran menjadi kata. Gagap juga tak berhubungan dengan tingkat kecerdasan seseorang, orang yang gagap umumnya normal. Gangguan ini bersifat variabel, yang berarti bahwa pada situasi tertentu, seperti berbicara melalui telpon, tingkat kegagapan dapat meningkat atau menurun. Faktor genetik dan neurofisiologi diduga berperan atas timbulnya gangguan ini. Banyak teknik terapi bicara yang dapat meningkatkan kefasihan bicara pada beberapa orang. Dalam sumber lain dijelaskan bahwa gagap adalah gangguan kelancaran bicara yang terputus dalam satu rangkaiannya. Gangguan tersebut pada setiap anak berbeda bentuk kelainannya, dalam waktu tertentu berlainan jenis gangguan gagap yang timbul. Gangguan emosi atau ketegangan dengan orang tua, orang sekitar atau lingkungan dapat memicu kelainan ritme atau gagap . Pada gangguan bicara ini secara tak terkontrol sering terjadi pengulangan, pemanjangan kata/suku kata, penghentian (silent block), kadang didapatkan ketegangan yang berlebihan pada muka, tenggorokan serta rasa takut selama bicara. Kadang timbul suara nafas yang tidak biasa atau seperti memerlukan perjuangan untuk mengeluarkan kata. Biasanya penderita menghindar kata atau situasi tertentu. Anak usia 2 – 5 tahun terdapat pengulangan kata atau suku kata lebih kurang 45 kali perseribu kata yang diucapkan, bata atasnya 100 kali per 1000 kata. Bila melewati batas ini dianggap abnormal atau gagap. Terdapat beberapa teori yang menjelaskan sebagai penyebab yaitu teori stuttering Block, Cybernatic models atau Brain Function yang semuanya karena gangguan sensoris dan motoris di otak. Pengaruh gagap bicara terhadap perkembangan bahasa, gagap pada umumnya akan hilang pada usia remaja, tapi perlu ditangani sebaik mungkin agar gejala ini tidak menetap sampai usia dewasa. Dengan anak berbicara gagap akan terjadi pengulangan-pengulangan kata, kesalahan tata bahasa menjadi kebiasaan. Orang lain yang diajak bicara tidak akan bisa memahami apa yang telah mereka (anak gagap) bicarakan, karena semakin dia berbicara banyak akan semakin tidak jelas pembicaraannya. Anak yang mengalami gagap bicara dapat menimbulkan konsep diri dan perasaan rendah diri lama sebelum masa kanak-kanak berakhir. penyebabnya gagap: sering di omelin masih kecil, ditabokin masih kecil, stress, depresi, trauma dan tekanan batin. B. Penderita Gagap Gangguan gagap dalam berbicara, ada yang dalam bentuk terputus-putus, tertahan nafas atau berulang-ulang. Apabila tekanan gagap itu terlalu besar, maka kelihatan orang menekan kedua bibirnya dengan diiringi gerakan-gerakan tangan, kaki dan sebagainya. Biasanya gagap itu mulai pada umur diantara 2 dan 6 tahun. Gejala ini lebih banyak terjadi pada anak laki-laki, anak kembar dan orang kidal, dan mungkin disebabkan oleh gangguan fisik seperti kurang sempurnanya alat percakapan, gangguan pada pernapasan, amandel dan sebagainya. Akan tetapi, apabila alat-alat itu sehat maka gejala itu timbul akibat pertentangan batin, tekanan perasaan, ketidakmampuan penyesuaian diri. Gejala itu adalah sebagai salah satu akibat dari gangguan jiwa Contoh : Seorang anak perempuan berumur 7 tahun, menderita gangguan berbicara sejak ia mulai masuk sekolah. Makin lama makin gagap ia berbicara, sedangkan sebelumnya ia berbicara lancar. Dari penelitian itu terbukti , bahwa si anak adalah anak bungsu yang sangat di manja dalam keluarga. Semua perbuatannya di biarkan, tidak pernah di tegur dan kemauannya selalu dituruti. Waktu akan masuk sekolah ia sangat gembira, tapi setelah merasakan sekolah beberapa hari ia mulai tidak mau pergi ke sekolah. Karena tidak ada guru yang memanjakannya di sekolah. Sekolah tidak seperti di rumah, ada peraturan dan tata tertib yang harus dipatuhinya, sehingga terasa olehnya bahwa sekolah itu kekangan dan siksaan baginya. Itulah sebabnya maka ia tidak mau pergi ke sekolah. Atan tetapi, orang tua dan saudara-saudaranya yang dulu selalu menuruti segala kemauannya, sekarang selalu memaksanya supaya pergi ke sekolah, bahkan kadang-kadang memukulnya. Tak lama kemudian mulailah muncul gejala tersebut, ia mulai gagap yang makin lama makin bertambah. Rupanya si anak sekaligus dihadapkan pada suasana yang berlainan dari yang biasa dihadapinya di rumah, disamping perubahan sikap orang tua dari memanjakan kepada kekerasan. Si anak tidak mampu menyesuaikan dirinya dengan suasana itu, sehingga ia merasa sangat tertekan. Untuk itulah gejala gagap itu muncul, yang menolongnya dalam menghadapai kesukaran dan pula sebagai cara untuk manarik perhatian.[4] C. Cara Mengatasi Gagap Salah satu teknik terbaru dalam penyembuhannya adalah dengan pijat syaraf bicara di sekitar wajah, mulut dan leher seseorang yang gagap. Seseorang yang gagap mempunyai kecenderungan untuk tidak berbicara dalam kesehariannya. Hal ini menyebabkan otot dan syaraf bicaranya menjadi kaku, sehingga mulut menjadi lebih sulit digerakkan. Setelah otot dan syaraf gagap lentur karena dipijat, barulah sang gagaap ini diberikan terapi bicara sesuai dengan usianya. Tentu saja terapi bicara bagi anak, berbeda dengan terapi bicara anak-anak. Bagi seseorang yang menderita gagap karena genetika, disarankan untuk selalu memijat syaraf ini setiap hari. Terapi Hypnosis dan Emotional Freedom Technique (EFT) sangat efektif dan cepat dalam menyembuhkan gagap. Hypnosis dapat digunakan untuk mencari akar masalahnya, kemudian dilanjutkan dengan EFT untuk menghilangkan masalah emosi. Klien juga akan diberi sugesti untuk kepercayaan diri dan ketenangan sehingga klien mampu menghadapi apapun atau siapapun dengan relaks, tanpa gugup. Cara lain untuk mengatasi gagap yaitu dengan pijat syaraf bicara. Pijatan ini dilakukan di sekitar wajah, mulut dan leher seseorang yang gagap. Seseorang yang gagap mempunyai kecenderungan untuk tidak berbicara dalam kesehariannya. Hal ini menyebabkan otot dan syaraf bicaranya menjadi kaku, sehingga mulut menjadi lebih sulit digerakkan. Setelah otot dan syaraf gagap lentur karena dipijat, barulah sang gagap ini diberikan terapi bicara sesuai dengan usianya. Banyak cara mengatasi penyakit itu yaitu : 1. Banyak berbicara perlahan dengan teman or kerabat yang bisa menerima kita 2. Banyak membaca dengan di nyanyikan 3. Banyak membaca buku dengan suara kelas dan lantang 4. Olah raga buat mengatur pernafasan 5. Kalau muslim baca Al-Qur'an dengan di suarakan 6. Jangan lupa berdo'a kepada Allah S.W.T D. Cara Mengatasai Gagap Bicara Pada Anak Cara mengatasi anak gagap itu terletak pada cara kita berkomunikasi dengan si anak. Usahakan pada saat berbicara posisi kita sejajar dengan anak, dalam suasana tenang dan santai, serta sikap kita menunjukkan mau dan sabar mendengarkan dia berbicara, dan jangan terlalu memperhatikan kegagapannya yang membuat anak menyadari bahwa gagapnya itu adalah masalah besar, karena pada usia tertentu ada sebagian anak mengalami gagap dan kemudian hilang lagi. Jadi, dihadapan anak jangan terlalu membesar-besarkan kegagapannya, anak gagap itu suatu hal yang wajar, sehingga anak tidak merasa rendah diri. Ada beberapa cara yang dapat dilakukan untuk mengatasi gagap yang muncul saat anak marah atau takut menghadapi orang tertentu, yaitu dengan menenangkan hati anak dengan mengatakan, “ibu/ayah tahu kamu sedang kesal (atau takut), coba bicara perlahan-lahan”. Ajak anak berbicara dalam tempo yang lambat, suruh ia menarik napas panjang saat emosinya masih menggebu-gebu. Seperti halnya penanggulangan yang dilakukan pada semua masalah, maka pada masalah gagap ini pun kita perlu mengetahui lebih dahulu penyebabnya. Berikut cara mengatasi anak gagap. 1) Pemaksaan menggunakan tangan kanan pada anak kidal yang disebabkan fungsi bagian otak kanan yang dominan. Yang perlu dilakukan oleh guru atau orang tua adalah membiarkan anak memakai tangan kirinya untuk melakukan semua aktivitasnya. Bila tetap dipaksa akan menyebabkan gangguan pada bicara. 2) Anak yang introvert (bersifat tertutup). Biasanya bila akan mengadakan pembicaraan anak merasa cemas atau takut, sehingga kata-kata yang keluar tidak terkoordinasi dengan baik. Misalnya akan mengucapkan kata “ibu”. Posisi bibir sudah baik, yaitu kedua bibir sudah terbuka sedikit, namun sepi…..suara “ibu” tidak kunjung muncul. Begitu udara keluar, apa yang diucapkan tidak terkendali, yang terdengar, “iiibbb..bu”. Sewaktu suaranya tidak kunjung muncul, kita dapat melihat suatu ekspresi wajah yang memelas, seolah-olah pasrah pada keadaannya. Bila menghadapi anak gagap yang demikian, guru/orang tua sedapat mungkin berusaha mendengar apa yang akan diucapkan anak, tunggu sampai anak selesai berbicara, jangan memotong pembicaraan anak sewaktu anak belum selesai berbicara walaupun bicaranya terputus-putus. Bila guru mau mendengar apa yang dibicarakan anak, walaupun tidak sempurna, akan menimbulkan keberanian pada anak untuk berbicara dengan gurunya, dan makin lama kegagapannya akan makin berkurang, keberanian berbicara dengan guru ini akan dibawanya juga pada pembicaraannya dengan orang lain, apabila orang lain juga menunjukkan sikap seperti gurunya tersebut. Pada anak gagap yang disebabkan nervous, guru jangan sekali-kali membicarakan kesukaran berbicara yang dialami anak apabila anak yang bersangkutan ada di sekitarnya. 3) Pada gagap yang disebabkan karena fungsi fisiologis yang belum sempurna tidak perlu dikhawatirkan, sebab dengan makin bertambahnya usia anak, makin bertambah matang fungsi otot bicaranya, sehingga anak akan dapat berbicara dengan sempurna. Tetapi latihan tetap perlu diberikan, agar kesulitan anak berbicara dapat dihilangkan. Dalam kasus yang relatif ringan, sebaiknya kegagapan itu dibiarkan saja. Bila anak gagap, meskipun kita cemas janganlah memberi komentar terlalu banyak, sebab ini hanya akan memperdalam kesadaran diri anak, dan kecemasan yang ditimbulkannya tidak akan menolong. Bila kegagapan ini tampaknya sangat parah, maka bantuan seorang ahli terapi bicara akan sangat membantu. Ia akan mengadakan pemeriksaan menyeluruh terhadap masalahnya dan kemudian menawarkan suatu cara penyembuhan, termasuk teknik pengajaran untuk mengatasi kesulitan tersebut. Anak akan diajarkan bagaimana supaya dapat relaks dan tenang, dan dibantu menemukan jalan lain untuk menghindari halangan bicaranya. Sebagian besar anak yang gagap dapat mengatasi kesulitannya pada saat mereka mencapai usia belasan. Bahkan dengan semakin canggihnya teknik penyembuhan, orang yang gagap sepanjang hidupnya dapat belajar mengatasi kesulitannya tersebut. E. Cara Menghadapi Anak Gagap 1. Usahakan saat bicara posisi kita sejajar dengan anak, dalam suasana tenang, santai, dan sabar mendengarkan dia bicara, dan jangan terlalu memperhatikan kegagapannya. 2. Kasih tahu anak untuk berbicara dengan tenang dan lambat. Terkadang anak-anak terlalu gembira untuk menceritakan segalanya. Tenangkanlah ia terlebih dahulu. 3. Jangan memotong pembicaraan anak sewaktu anak belum selesai bicara walaupun bicaranya terputus-putus. 4. Setelah anak selesai bicara, mintalah anak untuk tarik nafas dalam-dalam. Kemudian biarkan anak beraktivitas seperti biasa. Hal ini akan membuat anak menjadi tenang. 5. Beri anak Pujian ketika ia mulai bisa berbicara dengan tenang dan lancar. Sumber : Rusda dan Deliana, Sri Maryati. 1994. Permasalahan Anak Taman Kanak-Kanak: UPT MKK UNNES. DAFTAR PUSTAKA v http://nikmah06.blogspot.com/2010/06/pengertian-gagap.html v http://thefubbys.wordpress.com/2010/06/04/pengertian-gagap v http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2010/05/cara-mengatasai-gagap-bicara-pada-anak v http://www.refleksiteraphy.com/?m=artikel&page=detail&no=57 v http://devianggraeni90.wordpress.com/2010/05/28/cara-untuk-mengatasi-gagap

tugas 5 fonologi

Kududukan Fonologi Teoritis maupun Terapan Tugas 5 Kedudukn FonologiSebagai bidang yang berkonsentrasi dalam deskripsi dan analisis bunyi-bunyi ujar hasil kerja fonologi berguna bahkan sering dimanfaatkan oleh cabang-cabang linguistik yang lain, baik linguistik teoritis maupun terapan. Bidang sintaksis, yang berkonsentrasi analisanya pada tataran kalimat ketika berhadapan dengan kalimat kamu di sini, (kalimat berita), kamu disini? (kalimat Tanya), dan kamu disini! (kalimat seru/perintah). Yang ketiganya mempunyai maksud yang berbed, padahal masing-masing terdiri atas tiga kata yang sama, bisa di jelaskan dengan memanfaatkan hasil analisis fonologi, yaitu tentang intonasi. Bidang semantic, yang berkonsentrasi pada persoalan makna kata pun tidak jarang memanfaatkan hasil telaah fonologi. Bidang leksikologi, leksokografi, yang berkonsentrasi pada persoalan perbendaharaan kata suatu bahasa, baik dalam rangka penyususnan kamus maupun tidak, sering memanfaatkan hasil kajian fonologi, Bidang dialektologi, yang bermaksud memetakan. “wilayah” pemakaian dialek atau variasi bahasa atau sering memanfaatkan hasil kajian fonologi, terutama variasi-variasi ucapan pemakaian bahasa, baik secara sosial maupun geografis. Psikolingistik ketika menganalisis perkembangan penguasaan bunyni-bunyi bahasa pada diri anak juga memanfaatkan hasil kajian fonologi.mengapa bunyi-bunyi labiodentals, mengapa bunyi lateral di kuasai lebih dahuku dari pada bunyi tril, mengapa bunyi vocal rendah depan dikuasai lebih dahulu dari pada vocal tinggi (belakang), bisa di jelaskan dengan gambling lewat analisis fonetik artikulatoris. Daftar Pustaka : Mansur Muslich. Mei 2008. Fonologi Bahasa Indonesia. Jakarta : PT. Bumi Aksara

tugas fonologi

Pengertianlangue, Parole, langage, linguistic teoritis, dan terapan tugas 4 Dalam konsep Saussure, trio Langage-langue-parole dipergunakan untuk menegaskan objek kajian linguistiknya. fenomena bahasa secara umum disebutnya langage, dimana langue memiliki segi individual dan segi sosial, sedangkan langue dan parole merupakan bagian dari langage yang memiliki kedua aspek yang ada dalam langage tersebut. Dilihat secara keseluruhan, langage adalah multi bentuk, heteroklit dan psikis, langage menjadi bagian, baik dari bidang individu maupun dari bidang sosial dan tidak dapat diklasifikasikan dalam kategori fakta kemanusiaan mana pun karena tidak dapat menonjolkan keutuhannya. Langue Langue adalah bahasa sebagai objek sosial yang murni, dan dengan demikian keberadaannya terletak di luar individu, yakni sebagai seperangkat konvensi-konvensi sistemik yang berperan penting di dalam komunikasi. Langue adalah bagian sosial dari langage, berada di luar individu, yang secara mandiri tidak mungkin menciptakan maupun mengubahnya. Langue hanya hadir sebagai sebuah kontrak di masa lalu di antara para anggota masyarakat. disamping sebagai institusi sosial, langue juga berfungsi sebagai sistem nilai. Bagi Saussure, langue adalah suatu sistem tanda yang mengungkapkan gagasan. untuk menjelaskan langue sebagai suatu sistem, ia mengemukakan suatu perbandingan bahasa sebagai langue dapat dikomparasikan dengan main catur. Dalam Filsafat Barat XX, jilid II Perancis, K. Bertens mengemukakan sebagai berikut: “Asal-muasal permainan catur tidak relevan untuk memahami permainan itu sendiri. juga dari bahan apa buah catur dibikin, dalam artian ia tidak menyumbang sesuatupun untuk pengertiannya. Permainan catur merupakan suatu sistem relasi-relasi di mana setiap buah catur mempunyai fungsinya. dan sistem itu dikonstituir oleh aturan-aturannya. Menambah atau mengurangi jumlah buah catur berarti mengubah sistem secara esensial. Atau mengubah aturan untuk menggerakkan kuda umpamanya berarti mengubah seluruh sistem. Demikianpun bahasa. Bahasa itu bukan substansi, melainkan bentuk saja, kata Saussure (Le langage ne’est pas une substance mais use forme).” Parole Kebalikan dengan langue, parole merupakan bagian dari bahasa yang sepenuhnya individual. parole dapat dipandang, pertama, sabagai kombinasi yang memungkinkan penutur mampu menggunakan kode bahasa untuk mengungkapkan pikiran pribadinya. Di samping itu, kedua, parole pun dapat dipandang sebagai mekanisme psiko-fisik yang memungkinkan penutur penampilkan kombinasi tersebut. Aspek kombinatif ini mengimplikasikan bahwa parole tersusun dari tanda-tanda yang identik dan senantiasa berulang. karena adanya keberulangan inilah maka setiap tanda bisa menjadi elemen dari langue. Secara singkat dapat dikatakan bahwa parole merupakan penggunaan aktual bahasa sebagai tindakan individu-individu. Dalam pengertian umum, langue adalah abstraksi dan artikulasi bahasa pada tingkat sosial budaya, sedangkan parole merupakan ekspresi bahasa pada tingkat individu dan setara dengan kalam. dengan demikian dapat dibedakan antara langue (yang histroris) dengan parole (yang a-historis). Linguistik Teori Linguistik teoritis, yaitu bidang linguistik yang mengkaji dan mengupas bahasa untuk mendapatkan kaidah-kaidah yang berlaku dalam bahasa. Linguistik teoritis ada ada yang bersifat umum dan ada yang bersifat khusus. Linguistik yang bersifat umum biasanya disebut linguistik umum yang berusaha memahami ciri-ciri umum dari berbagai bahasa. Linguistik teoritis yang khusus berusaha menyelidiki ciri-ciri khusus dalam bahasa tertentu saja. Linguistik teoritis mencakup: linguistik deskriptif, linguistik historis komparatif. Pembagian ini dirinci satu persatu sebagi berikut: 1. linguistik teoritis adalah cabang llinguistik yang memusatkan perhatian pada teori umum dan metode-metode umum dalam penyelidikan bahasa; 2. linguistik deskriptif disebut juga linguistik sinkronis adalah bidang linguistik yang menyelidiki sistem bahasa pada waktu tertentu saja. Misalnya: bahasa Indonesia dewasa ini, bahasa Inggris yang dipakai oleh shakepeare, dan sebagainya tanpa memperhatikan perkembangannya dari waktu ke waktu. Cabang ini terbagi atas fonologi deskriptif, morfologi deskriptif, sintaksis deskriptif, leksikologi deskriptif. Fonologi meneliti tentang ciri-ciri bunyi dan fungsi bunyi. Morfologi menyelidiki tentang kata, unsur, dan proses pembentukannya, sintaksis menyelidiki satuan antara satuan-satuan itu. Morfologi dan sintaksis termasuk dalam tataran tata bahasa atau gramatika. Leksikologi menyangkut perbendaharaan kata atau leksikon; c) linguistik historis komparatif (diakronis) adalah linguistik yang mempelajari dan menyelidiki perkembangan bahasa dari satu masa ke masa lain, serta menyelidiki perbandingan satu bahsa dengan bahasa lain untuk menemukan bahasa purba atau bahasa proto sebagai bahasa induk bersama. LHK terbagi pula atas bidang (1) fonologi), (2) morfologi, (3) sintaksis, (4) leksikologi historis komparatif. Dinyatakan pula bahwa bahasa mempunyai aspek makna atau aspek semantis. Penyelidikan tentang aspek ini baik yang bersifat teoritis umum maupun yang bersifat deskriptif dan bersifat historis komparatif, disebut semantik. Bidang ini sering disebut semantik linguistik, untuk membedakannya dengan semantik filosofis, yakni cabang ilmu filsafat yang juga menyelidiki makna. Lingustik Terapan Linguistik Terapan (appllied linguistics) adalah pemanfaatan pengetahuan tentang alamiah bahasa yang dihasilkan oleh peneliti bahasa yang dipergunakan untuk meningkatkan keberhasilan tugas-tugas praktis yang menggunakan bahasa sebagai komponen inti. mencakup bidang: pengajaran bahasa, penerjemahan, leksikologi, fonetik terapan, sosiolinguistik terapan, pembinaan bahasa internasional, pembinaan bahasa khusus, linguistik medis, mekanolinguistik. Penjelasanya sebagi berikut: a) pengajaran bahasa mencakup metode-metode pengajaran bahasa, ucapan bunyi-bunyi dengan b) pelajaran bahasa, strategi, model, dan cara-cara pengajaran bahasa. c) Penerjemahan, mencakup metode dan tehnik pengalihan amanat dari satu bahasa ke bahasa lain. d) Leksikografi, mencakup metode dan tehnik penyusunan kamus. e) Fonetik terapan, mencakup metode dan tehnik pengucapan bunyi-bunyi dengan tepat, misalnya untuk melatih orang yang gagap, untuk melatih pemain drama, dan sebagainya. f) Sosiolinguistik terapan, mencakup pemanfaatan wawasan sosiolinguistik untuk keperluan praktis, seperti perencanaan bahasa, pembinaan bahasa, pemberantasan buta aksara, dan sebagainya. g) Pembinaan bahasa Internasional, mencakup usaha untuk menciptakan komunikasi dan saling pengertian internasional dengan menyusun bahasa buatan seperti bahasa esperanto. h) Pembinaan bahasa khusus, mencakup penyusunan istilah dan daya bahasa dalam bidang-bidang khusus, antara lain dalam militer, dalam dunia penerbangan, dalam dunia pelayaran. i) Linguistik medis, membantu bidang patologi dalam hal penyembuhan cacat bahasa. j) Grafologi, kajian linguistik tentang tulisan-tulisan. k) Mekanolinguistik, mencakup penggunaan linguistik dalam bidang komputer dan usaha untuk membuat mesin penerjemah, usaha pemanfaatan komputer dalam penyelidikan bahasa, misalnya dalam penyusunan konkordansi teks-teks, dalam perhitungan frekwensi kata-kata untuk perkamusan dan pengajran bahasa. Bidang ini disebut juga linguistik komputasi. Kajian linguistik terapan merupakan salah satu bagian dari kajian linguistik interdisipliner. Kajian interdisipliner yang antara lain psikolinguistik, sosiolinguistik, etnolinguistik. Secara singkat penjelasannya sebagai berikut: 1. Filsafat bahasa adalah kajian yang mengupas kodrat dan kedudukan bahasa manusia dalam hubungannya dengan filsafat dan peranan melahirkan pemikiran filsafat; 2. Psikolinguistik adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara bahasa dan perilaku serta akal budi manusia atau ilmu interdisipliner linguistik dengan psikologi; 3. Etnolinguistik adalah cabang linguistik yang menyelidiki hubungan antara bahasa dan masyrakat pedesaan atau masyarakat yang belum mempunyai tulisan. Bidang ini disebut juga linguistik antropologi. Berdasarkan hubungan dengan faktor di luar bahasa objek kajiannya dibedakan adanya linguistik mikro dan linguistik makro Linguistik mikro mengarahkan kajian pada struktur internal atau struktur bahasa tertentu atau subsistem bahasa tertentu, maka dalam linguistik mikro terdapat pembidangan fonologi, morfologi, sintaksis, semantik, dan leksikologi. Ada juga yang menggabungkan morfologi dengan sintaksis menjadi morfosintaksis, dan menggabungkan morfologi dengan semantik dan leksikologi menjadi leksikosemantik. Namun, dalam makalah ini akan membahas mengenai fonologi, morfologi, sintaksis, semantik, wacana, dan sejarah aliran linguistik. Kemudian, dalam kajian mikrolinguistiknya, yaitu sosiolinguistik, psikolinguistik, antropolinguistik, pragmatik, dan neurolinguistik. Sumber: a. Abdul Chaer. 1993. Linguistik Umum. Jakarta: Rieneka Cipta. b. Abd. Syukur Ibrahim, dkk. 1985. Aliran-Aliran Linguistik. Surabaya. Usaha Nasional. c. Albert Busch/Oliver Stenschke. 2007. Germanistische Linguistic. Tübingen. Gunter Narr Verlag. d. Ferdinand de Saussure, 1973. Pengantar Linguistik Umum. Yogyakarta. Gajah Mada University Press. e. Harro Gross. 1988. Einfuhrung in die Germanistische Linguistik. M ünchen. Ludicium Verlag. f. J.V.M. Verhaar. 1999. Asas-asas Linguistik Umum. Yogyakarta. Gajah Mada University Press. g. John Lyons. 1995. Pengantar Teori Linguitik. Jakarta. PT. Gramedia Pustaka Utama. h. Klaus Brinker. 1988. Grundlagen der Germanistik. Berlin. Erich Schmidt Verlag. i. Samsuri. 1988.Berbagai Aliran Linguistik Abad XX. Jakarta. Departemen P dan K. Referensi Makalah® Kepustakaan: Akhmad Muzakki, Kontribusi Semiotika dalam Memahami Bahasa Agama, (Cet. I; UIN-Malang Press: Malang, 2007). Asep Ahmad Hidayat, Filsafat Bahasa, (Cet. I; PT. Remaja Rosdakarya: Bandung, 2006). Rahayu S. HIdayat, Pengantar Linguistik Umum, terjemahan dari Course de Linguistique Generale oleh Ferdinand de Saussure, (Cet. III; Gadjah Mada University Press: Yogyakarta, 1996). K. Bertens, Filsafat Barat Abad XX, Jilid II Perancis, (Cet. I; Gramedia: Jakarta, 1985

tugas 1 Pengertian, Fungsi dan Arti BAHASA Menurut Para Ahli PENGERTIAN BAHASA :: Apa arti bahasa menurut ahli? Pengertian Bahasa Indonesia – Bahasa adalah kunci pokok bagi kehidupan manusia di atas dunia ini, karena dengan bahasa orang bisa berinteraksi dengan sesamanya dan bahasa merupakan sumber daya bagi kehidupan bermasyarakat. Adapun bahasa dapat digunakan apabila saling memahami atau saling mengerti erat hubungannya dengan penggunaan sumber daya bahasa yang kita miliki. Kita dapat memahami maksud dan tujuan orang lain berbahasa atau berbicara apabila kita mendengarkan dengan baik apa yang dikatakan. Dibawah ini ada beberapa pengertian bahasa menurut ahli : Pengertian Bahasa Menurut Para Ahli 1. Pengertian Bahasa menurut (Depdiknas, 2005: 3)Bahasa pada hakikatnya adalah ucapan pikiran dan perasan manusia secara teratur, yang mempergunakan bunyi sebagai alatnya. 2. Pengertian Bahasa menurut Harun Rasyid, Mansyur & Suratno (2009: 126) bahasa merupakan struktur dan makna yang bebas dari penggunanya, sebagai tanda yang menyimpulkan suatu tujuan. 3. Sedangkan bahasa menurut kamus besar Bahasa Indonesia (Hasan Alwi, 2002: 88) bahasa berarti sistem lambang bunyi yang arbitrer, yang digunakan oleh semua orang atau anggota masyarakat untuk bekerjasama, berinteraksi, dan mengidentifikasi diri dalam bentuk percakapan yang baik, tingkah laku yang baik, sopan santun yang baik. Kesimpulan Pengertian Bahasa menurut ahli Berdasarkan beberapa pengertian bahasa tersebut maka dapat diambil kesimpulan bahwa pengertian bahasa adalah sistem yang teratur berupa lambang-lambang bunyi yang digunakan untuk mengekspresikan perasaan dan pikiran bahasa tersebut. Nah dalam arti dari pengertian bahasa tersebut, hal ini menonjolkan beberapa segi sebagai berikut: 1. Bahasa adalah sistem. Maksudnya bahasa itu tunduk kepada kaidah-kaidah tertentu baik fonetik, fonemik, dan gramatik. Dengan kata lain bahasa itu tidak bebas tetapi terikat kepada kaidah-kaidah tertentu. 2. Sistem bahasa itu sukarela (arbitary). Sistem berlaku secara umum, dan bahasa merupakan peraturan yang mendasar. Sebagai contoh: ada beberapa bahasa yang memulai kalimat dengan kata benda seperti Bahasa Inggris, dan ada bahasa yang mengawali kalimatnya dengan kata kerja. Dan seseorang tidak dapat menolak aturan-aturan tersebut baik yang pertama maupun yang kedua. Jadi tidak tunduk kepada satu dialek tertentu. 3. Bahasa itu pada dasarnya adalah bunyi, dan manusia sudah menggunakan bahasa lisan sebelum bahasa lisan seperti halnya anak belajar berbicara sebelum belajar menulis. Di dunia banyak orang yang bisa berbahasa lisan, tetapi tidak dapat menuliskannya. Jadi bahasa itu pada dasarnya adalah bahasa lisan (berbicara), adapun menulis adalah bentuk bahasa kedua. Dengan kata lain bahasa itu adalah ucapan dan tulisan itu merupakan lambang bahasa. 4. Bahasa itu simbol. Bahasa itu merupakan simbol-simbol tertentu. Misalnya kata ”rumah” menggambarkan hakikat sebuah rumah. Jadi bahasa itu adalah lambang-lambang tertentu. Pendengar atau pembaca meletakkan simbol-simbol atau lambang-lambang tersebut secara proporsional. 5. Fungsi bahasa adalah mengekspresikan pikiran dan perasaan. Jadi tidak hanya mengekspresikan pikiran saja. Peranan bahasa terlihat jelas dalam mengekpresikan estetika, rasa sedih senang dalam interaksi sosial. Dalam hal ini mereka mengekspresikan perasaan dan bukan pikiran. Karena itu bahasa itu mempunyai peranan sosial, emosional disamping berperan untuk mengemukakan ide. Demikianlah kajian teoritis tentang pengertian bahasa menurut ahli, semoga artikel tersebut dapat menambah pengetahuan kita dan sebagai bahan rujukan untuk membuat makalah tentang pengertian bahasa. B) Fungsi Bahasa 1. Bahasa sebagai sarana komunikasi Bahasa Indonesia berfungsi sebagai alat komunikasi antara anggota masyarakat. Fungsi tersebut digunakan dalam berbagai lingkungan, tingkatan, dan kepentingan yang beraneka ragam, misalnya : komunikasi ilmiah, komunikasi bisnis, komunikasi kerja, dan komunikasi sosial, dan komunikasi budaya. 2. Bahasa sebagai sarana integrasi dan adaptasi Dengan bahasa orang dapat menyatakan hidup bersama dalam suatu ikatan. Misalnya : integritas kerja dalam sebuah institusi, integritas karyawan dalam sebuah departemen, integritas keluarga, integritas kerja sama dalam bidang bisnis, integritas berbangsa dan bernegara. 3. Bahasa sebagai sarana kontrol sosial Bahasa sebagai kontrol sosial berfungsi untuk mengendalikan komunikasi agar orang yang terlibat dalam komunikasi dapat saling memahami. Masing – masing mengamati ucapan, perilaku, dan simbol – simbol lain yang menunjukan arah komunikasi. Bahasa kontrol ini dapat diwujudkan dalam bentuk : aturan, anggaran dasar, undang – undang dan lain – lain. 4. Bahasa sebagai sarana memahami diri Dalam membangun karakter seseorang harus dapat memahami dan mengidentifikasi kondisi dirinya terlebih dahulu. Ia harus dapat menyebutkan potensi dirinya, kelemahan dirinya, kekuatan dirinya, bakat, kecerdasan, kemampuan intelektualnya, kemauannya, tempramennya, dan sebagainya. Pemahaman ini mencakup kemampuan fisik, emosi, inteligensi, kecerdasan, psikis, karakternya, psikososial, dan lain – lain. Dari pemahaman yang cermat atas dirinya, seseorang akan mampu membangun karakternya dan mengorbitkan-nya ke arah pengembangan potensi dan kemampuannya menciptakan suatu kreativitas baru. 5. Bahasa sebagai sarana ekspresi diri Bahasa sebagai ekspresi diri dapat dilakukan dari tingkat yang paling sederhana sampai yang paling kompleks atau tingkat kesulitan yang sangat tinggi. Ekspresi sederhana, misalnya, untuk menyatakan cinta (saya akan senatiasa setia, bangga dan prihatin kepadamu), lapar (sudah saatnya kita makan siang). 6. Bahasa sebagai sarana memahami orang lain Untuk menjamin efektifitas komunikasi, seseorang perlu memahami orang lain, seperti dalam memahami dirinya. Dengan pemahaman terhadap seseorang, pemakaian bahasa dapat mengenali berbagai hal mencakup kondisi pribadinya: potensi biologis, intelektual, emosional, kecerdasan, karakter, paradigma, yang melandasi pemikirannya, tipologi dasar tempramennya (sanguines, melankolis, kholeris, flagmatis), bakatnya, kemampuan kreativitasnya, kemempuan inovasinya, motifasi pengembangan dirinya, dan lain – lain. 7. Bahasa sebagai sarana mengamati lingkungan sekitar Bahasa sebagai alat untuk mengamati masalah tersebut harus diupayakan kepastian konsep, kepastian makna, dan kepastian proses berfikir sehingga dapat mengekspresikan hasil pengamatan tersebut secara pasti. Misalnya apa yang melatar belakangi pengamatan, bagaimana pemecahan masalahnya, mengidentifikasi objek yang diamati, menjelaskan bagaimana cara (metode) mengamati, apa tujuan mengamati, bagaimana hasil pengamatan,. dan apa kesimpulan. 8. Bahasa sebagai sarana berfikir logis Kemampuan berfikir logis memungkinkan seseorang dapat berfikir logis induktif, deduktif, sebab – akibat, atau kronologis sehingga dapat menyusun konsep atau pemikiran secara jelas, utuh dan konseptual. Melalui proses berfikir logis, seseorang dapat menentukan tindakan tepat yang harus dilakukan. Proses berfikir logis merupakn hal yang abstrak. Untuk itu, diperlukan bahasa yang efektif, sistematis, dengan ketepatan makna sehingga mampu melambangkan konsep yang abstrak tersebut menjadi konkret. 9. Bahasa membangun kecerdasan Kecerdasan berbahasa terkait dengan kemampuan menggunakan sistem dan fungsi bahasa dalam mengolah kata, kalimat, paragraf, wacana argumentasi, narasi, persuasi, deskripsi, analisis atau pemaparan, dan kemampuan mengunakan ragam bahasa secara tepat sehingga menghasilkan kreativitas yang baru dalam berbagai bentuk dan fungsi kebahasaan. 10. Bahasa mengembangkan kecerdasan ganda Selain kecerdasan berbahasa, seseorang dimungkinkan memiliki beberapa kecerdasan sekaligus. Kecerdasan – kecerdasan tersebut dapat berkembang secara bersamaan. Selain memiliki kecerdasan berbahasa, orang yang tekun dan mendalami bidang studinya secara serius dimungkinkan memiliki kecerdasan yang produktif. Misalnya, seorang ahli program yang mendalami bahasa, ia dapat membuat kamus elektronik, atau membuat mesin penerjemah yang lebih akurat dibandingkan yang sudah ada. 11. Bahasa membangun karakter Kecerdasan berbahasa memungkinkan seseorang dapat mengembangkan karakternya lebih baik. Dengan kecerdasan bahasanya, seseorang dapat mengidentifikasi kemampuan diri dan potensi diri. Dalam bentuk sederhana misalnya : rasa lapar, rasa cinta. Pada tingkat yang lebih kompleks , misalnya : membuat proposal yang menyatakan dirinya akan menbuat suatu proyek, kemampuan untuk menulis suatu laporan. 12. Bahasa Mengembangkan profesi Proses pengembangan profesi diawali dengan pembelajaran dilanjutkan dengan pengembangan diri (kecerdasan) yang tidak diperoleh selama proses pembelajaran, tetapi bertumpu pada pengalaman barunya. Proses berlanjut menuju pendakian puncak karier / profesi. Puncak pendakian karier tidak akan tercapai tanpa komunikasi atau interaksi dengan mitra, pesaing dan sumber pegangan ilmunya. Untuk itu semua kaum profesional memerlukan ketajaman, kecermatan, dan keefektifan dalam berbahasa sehingga mempu menciptakan kreatifitas baru dalam profesinya. 13. Bahasa sarana menciptakan kreatifitas baru Bahasa sebagai sarana berekspresi dan komunikasi berkembang menjadi suatu pemikiran yang logis dimungkinkan untuk mengembangkan segala potensinya. Perkembangan itu sejalan dengan potensi akademik yang dikembangkannya. Melalui pendidikan yang kemudian berkembang menjadi suatu bakat intelektual. Bakat alam dan bakat intelektual ini dapat berkembang spontan menghasilkan suatu kretifitas yang baru. Kemudian saya akan menjelaskan tentang peranan bahasa sebagai alat komunikasi . Komunikasi merupakan akibat yang lebih jauh dari ekspresi diri. Komunikasi tidak akan sempurna bila ekspresi diri kita tidak diterima atau dipahami oleh orang lain. Dengan komunikasi pula kita mempelajari dan mewarisi semua yang pernah dicapai oleh nenek moyang kita, serta apa yang dicapai oleh orang-orang yang sezaman dengan kita. Sebagai alat komunikasi, bahasa merupakan saluran perumusan maksud kita, melahirkan perasaan kita dan memungkinkan kita menciptakan kerja sama dengan sesama warga. Ia mengatur berbagai macam aktivitas kemasyarakatan, merencanakan dan mengarahkan masa depan kita (Gorys Keraf, 1997 : 4). Pada saat kita menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi, kita sudah memiliki tujuan tertentu. Kita ingin dipahami oleh orang lain. Kita ingin menyampaikan gagasan yang dapat diterima oleh orang lain. Kita ingin membuat orang lain yakin terhadap pandangan kita. Kita ingin mempengaruhi orang lain. Lebih jauh lagi, kita ingin orang lain membeli hasil pemikiran kita. Jadi, dalam hal ini pembaca atau pendengar atau khalayak sasaran menjadi perhatian utama kita. Kita menggunakan bahasa dengan memperhatikan kepentingan dan kebutuhan khalayak sasaran kita. Kehidupan bermasyarakat dan berbahasa Indonesia. Saya sarankan untuk berbahasa yang baik ditengah masyarakat , karena penggunaan bahasa indonesia yang baik dan benar dapat memenuhi aspek fungsi yang telah saya jabarkan diatas. Untuk beberapa unsur , yaitu unsur umur, pendidikan, agama, status sosial, lingkungan sosial, dan sudut pandang khalayak sasaran kita tidak boleh kita abaikan, untuk menghindari perpecahan dalam penggunaan bahasa yang tidak tepat . Dapat dikatakan bahwa berbicara kepada anak kecil dengan kepada orang dewasa tentulah berbeda, dan penggunaan bahasa dalam lingkungan tidak bisa disamakan secara merata, seperti penggunaan bahasa di lingkungan dengan berpendidikan tinggi dan berpendidikan rendah pendidikan tentu tidak dapat disamakan . Dan tak luput juga yaitu masalah tata bahasa, pilihan kata, tanda baca, dan ejaan. Biasanya terdapat dalam penulisan ilmiah sangat perlu perhatian . Pendapat pribadi tentang penerapan bahasa yang baik dan benar dalam perkuliahan system informasi adalah bahwa sebuah system atau sebuah informasi merupakan sebuah kumpulan kaliman yang distukan menjadi sebuah data yang penting dan benar maupun akurat yang dapat memberikan suatu efek kepada penerimanya. Penerima disini ialah manusia sebagi media yang membutuhkan informasi, oleh karena demikian dalam penulisannya informasi harus menganut system EYD atau Ejaan yang disempurnakan agar mudah di pahami oleh penerima informasi juga agar mudah untuk di dengar maupun di sebarluaskan. Kedudukan dan Fungsi Bahasa Indonesia Bahasa Indonesia merupakan bahasa Resmi Indonesia yang memiliki kedudukan dan fungsi yang penting dalam kehidupan berbangsa, berikut adalah Kedudukan dan fungsi bahasa Indonesia dalam Negara ini menurut Depdiknas dalam Pelatihan Nasional Dosen Pengembangan Kepribadian di Perguruan Tinggi adalah sebagai berikut : a. Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Nasional Bahasa nasional berfungsi sebagai lambang kebanggaan nasional , lambing identitas nasional, alat pemersatu berbagai suku bangsa, dan alat perhubungan antar daerah dan antar budaya. Hal ini sangat penting karena Indonesia sendiri terdiri atas banyak budaya dan dipisahkan pula oleh kondisi geogrtafis yang terdiri atas banyak pulau. b. Bahasa Indonesia sebagai Lambang Kebanggaan Nasional Tidak semua Negara memiliki bahasa nasional yang digunakan secara luas dan dijunjung tinggi. Sebuah bahasa yang dapat menyatukan berbagai suku yang berbeda merupakan suatu kebanggaan bagi bangsa Indonesia. Hal ini membuktikan bahwa bangsa Indonesia sanggup mengatasi perbedaan yang ada. c. Bahasa Indonesia sebagai Lambang Identitas Nasional Indonesia terdiri atas berbagai suku bangsa dengan budaya dan bahasa yang berbeda. Untuk membangun kepercayaan diri yang kuat, sebuah bangsa memerlukan identitas. Identitas tersebut dapat diwujudkan dalam berbagai bentuk, salah satunya melalui bahasa.Dengan adanya sebuah bahasa yang mengatasi berbagai bahasa yang berbeda, suku-suku bangsa yang berbeda tersebut dapat mengidentikan diri dalam satu bangsa melalui bahasa. d. Bahasa Indonesia sebagai Alat Pemersatu Berbagai Suku Bangsa Bangsa yang terdiri atas berbagai suku yang budaya dan bahasanya berbeda akan mengalami masalah besar dalam melangsungkan kehidupannya. Dengan adanya bahasa Indonesia yang diakui sebagai bahasa nasional oleh semua suku bangsa yang ada, rasa persatuan pun akan muncul e. Bahasa Indonesia sebagai Alat Perhubungan Antardaerah dan Antarbudaya Komunikasi merupakan masalah besar yang dihadapi bangsa yang terdiri atas berbagai suku bangsa dengan budaya dan bahasa yang berbeda. Diperlukan sebuah bahasa yang dapat dipakai agar dapat berhubungan. f. Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Negara Sebagai bahasa Negara, bahasa Indonesia berfungsi sebagai bahasa resmi kenegaraan, bahasa pengantar dalam pendidikan, serta alat perhubungan di tingkat nasional untuk kepentingan pembangunan dan pemerintahan, alat pengembangan kebudayaan, ilmu pengetahuan, dan teknologi. g. Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Kenegaraan Sebagai bahasa Negara, bahasa Indonesia dipakai untuk urusan-urusan kenegaraan seperti pidato resmi, dokumen, dan surat-surat resmi. Upacara kenegaraan juga dilangsungkan denga bahasa Indonesia. Pemakaian bahasa Indonesia dalam acara kenegaraan sesuai dengan UUD 1945 h. Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Pengantar dalam Dunia Pendidikan Pemakaian lebih dari satu bahasa akan menimbulkan ketidakefektifan, oleh sebab itu diperlukan satu bahasa yang dapat menjadi acuan utama dalam pelaksanaan pendidikan. i. Bahasa Indonesia sebagai Alat Perhubungan di Tingkat Nasional untuk Kepentingan Pembangunan dan Pemeritahan Bahasa dapat menjadi penghubung sehingga komunikasi dalam pembangunan serta pemerintahan tidak terhambat. Bahasa yang sama juga akan menambah keefektifan dalam komunikasi j. Bahasa Indonesia sebagai Alat Pembangunan Kebudayaan, Ilmu Pengetahuan, dan Teknologi Untuk mengembangkan kebudayaan, ilmu pengetahuan, dan teknologi diperlukan bahasa yang bisa dipakai untuk keperluan tersebut dan dimengerti oleh masyarakat luas. TUGAS 2 SEGMENTAL SUPRAMENTAL Segmental adalah fonem yang bisa dibagi. Contohnya, ketika kita mengucapkan “Bahasa”, maka nomina yang dibunyikan tersebut (baca: fonem), bisa dibagi menjadi tiga suku kata: ba-ha-sa. Atau dibagi menjadi lebih kecil lagi sehingga menjadi: b-a-h-a-s-a. Suprasegmental adalah sesuatu yang menyertai fonem tersebut yang itu bisa berupa tekanan suara (intonation), panjang-pendek (pitch), dan getaran suara yang menunjukkan emosi tertentu. Nah, kesemua yang tercakup ke dalam istilah suprasegmenal itu tidak bisa dipisahkan dari suatu fonem. TUGAS 3 PENGERTIAN LANGUE, PAROLE, LANGUAGE Langue merupakan bahasa sebagai objek sosial yang murni dan dengan demikian keberadaannya diluar indifidu, sebagai seperangkat konvensi-konvensi sistemik yang berperan penting dalam komunikasi. Langue merupakan sistem sosial yang otonom, yang tidak bergantung kepada materi-tanda-tanda pembentuknya. Sebagai sebuah institusi sosial, langue bukan sama sekali sebuah tindakan dan tidak bisa pula dirancang atau diciptakan atau diubah secara pribadi, karena pada hakikatnya langue merupakan kontrak kolektif yang sungguh-sungguh harus dipatuhi bila kita ingin berkomunikasi, singkat kata langue adalah bahasa dalam wujudnya sebagai suatu sistem. Disamping sebagai sebuah institusi sosial, langue juga sekaligus merupakan sistem nilai. Bila sebagai suatu sistem sosial, langue pada dasarnya merupakan kontrak kolektif yang harus diterima secara menyeluruh bila kita hendak berkomunikasi. Karena demikian, langue tersusun atas sejumlah elemen yang sekaligus ekuivalen dari kuantitas benda-benda dan terma-terma yang berfungsi lebih luas didalam sebuah tatanan referenssial. Dipandang dari sisi ini, sebuah tanda dapat diumpamakan seperti keping uang logam (koin) yang bernilai sejumlah barang tertentu-sehingga dengan demikian dapat dibelanjakan- tetapi juga memiliki nilai dalam kaitannya dengan koin-koin yang lain. TUGAS 4 Contoh afasia Afasia Broca Sindrom perilaku yang dihasilkan dari kerusakan ke daerah Broca disebut aphasia Broca (Broca, 1865). tanda gejala adalah ketidakmampuan untuk menghasilkan berbicara ang fasih, meski pemahaman bicara relatif utuh dan utuh secara aturan vokal. Namun, aphasia Broca dapat berbeda dari satu individu ke yang berikutnya. Beberapa individu bermasalah dalam memproduksi pidato dengan lancar (sering menghilangkan kata , yaitu pronomina, konjungsi, preposisi, atau barang seperti dari, di, atau dan), tetapi masih bisa menghasilkan beberapa kalimat dipahami, meskipun lambat. Berikut adalah contoh aphasia Broca dijelaskan oleh Howard Gardner (1974). Ini adalah sebagian transkrip percakapan antara Gardner dan David Ford, seorang operator radio 39 tahun yang mengalami stroke otak kiri. Ford bisa bicara perlahan namun tiba-tiba. Kata-kata ditranskripsi di bawah itu biasanya disuarakan cukup keras dan cepat tetapi dengan celah panjang antara beberapa dari kata. Ford muncul untuk mengerahkan usaha yang cukup ketika berbicara. Gardner: "Bisakah Anda ceritakan Mr Ford, apa yang telah anda lakukan di rumah sakit? " Ford: "Ya, tentu. Aku pergi, eh, eh, PT sembilan o'cot, pidato... Dua kali... Baca... WR. . . matang, eh, Rike, eh, wite ... praktek. . . mendapatkan-ting yang lebih baik "Gardner.:" Dan apakah kau akan pulang pada akhir pekan? "Ford:" Kenapa, ya ... Kamis, eh, eh, eh, tidak, eh, Jumat ... Bar-ba-ra. . . istri. .. dan, oh, mobil. . . drive. . . purnpike. . . Anda tahu. . . istirahat dan. . . tee-vee "Gardner.:" Apakah Anda mampu memahami semua yang ada di televisi "Ford?:" Oh, ya, ya ... baik ... hampir "(. Ford menyeringai sedikit) (Gardner, 1974, hal 61.) Ford mencoba untuk memahami pertanyaan yang diajukan kepadanya, tetapi ia menunjukkan kesulitan mendalam dalam mengartikulasikan apa yang ia bermaksud untuk berkomunikasi. Dia sering dapat menghasilkan kata benda atau kata kerja yang tepat, tapi tampaknya mengalami kesulitan menemukan kata-kata. di dasarkan untuk menemukan kata yang benar (biasanya nomina dan verba) disebut sebagai anomia (yang berarti "bukan nama "). Orang dengan aphasia Broca sering menunjukkan beberapa derajat anomia, tetapi pengecualian yang paling (kata ditinggalkan) adalah kata-kata fungsi. Hasil ini dalam sambutannya yang sebagian besar terdiri atas kata benda, kata kerja, dan beberapa kata sifat. perkataan aphasics Broca kadang-kadang disebut sebagai tele grafis pidato. Dalam pengertian yang lebih umum, ketidakmampuan untuk menghasilkan gramatikal kalimat disebut sebagai agrammatism. aphasics Broca biasanya menampilkan agrammatism, tetapi jenis kesalahan biasanya kesalahan dari kelalaian. Sayangnya, agrammatism yang sering ditampilkan dalam aphasia Broca tidak terbatas pada produksi bicara. Ada beberapa bukti masalah pemahaman, tapi masalah ini tidak melibatkan memahami makna kata benda atau kata kerja. Sebaliknya, tampak seolah-olah pemahaman kata-kata fungsi (jenis kata-kata sering dikecualikan) bisa terganggu. Karena itu, ketika mereka menghadapi grammatical yang rumit kalimat yang artinya tergantung pada urutan kata dan makna kata-kata fungsi, individu dengan gangguan agrammatism. Afasia Wernicke Afasia inni diperkenalkan oleh Karl Wernicke (1848-1904) sekitar dua puluh tahun setelah deskripsi Broca tertulis dari "aphemia" adalah dalam banyak hal bertentangan dari aphasia Broca. aphasia Wernicke (kadang-kadang disebut sensori aphasia) ditandai dengan bicara yang fasih, namun makna pambicaraan sangat di ragukan. Ketika Wernicke pertama dijelaskan kondisi ini, ia membuat sejumlah klaim yang tidak konsisten dengan yang dibuat oleh Broca. Broca mengklaim bahwa ada satu bidang bahasa dan bahwa itu terletak di lobus frontal. Lain-lain, termasuk Wernicke dan Theodore Meynert (1833-1892), menyarankan bahwa kerusakan pada lobus temporal diproduksi defisit linguistik. Selain akibat kerusakan pada suatu lokus berbeda (gyrus temporal pertama daripada gyrus frontal ketiga), sindrom afasi di gambarkan oleh Wernicke (berdasarkan kasus klinis sepuluh) berbeda dari yang dijelaskan oleh Broca dalam sejumlah hal. Broca aphasia biasanya komorbid dengan hemisper kanan (kelumpuhan sisi kanan), tapi aphasia Wernicke dapat muncul tanpa defisit mo tor. Individu dengan penderita aphasia Broca kesulitan besar dalam memproduksi pidato, tetapi individu dengan aphasia Wernicke menghasilkan pidato dengan mudah. APHA Broca’s memahami pidato cukup baik, namun individu dengan aphasia Wernicke terbiasa dengan masalah parah dalam pemahaman pidato. Perhatikan contoh berikut aphasia Wernicke. Ini adalah sebagian transkrip percakapan antara Philip Gorgan (seorang tukang daging pensiunan yang telah menghabiskan perbincangan empat minggu di rumah sakit) dan Howard Gardner. Gorgan menunjukkan beberapa masalah berbicara selama beberapa hari pertama di rumah sakit, tetapi kesulitan itu mungkin karena adanya kelemahan yang lebih umum. Pada hari-hari berikutnya, mudah-Gorgan berbicara terlalu mudah, sebenarnya. Itu hampir mustahil untuk mengganggu begitu dia mulai berbicara. Gardner: "Apa yang membawamu ke rumah sakit?" Gorgan: "Wah, aku berkeringat, aku gugup sekali, kau tahu, sesekali aku tertangkap, aku tidak bisa menyebutkan tarripoi sebulan yang lalu, sangat sedikit, saya sudah banyak dilakukan baik , aku memaksakan banyak, sementara, di sisi lain, Anda tahu apa yang saya maksud, saya harus menjalankan sekitar, memeriksanya, trebbin dan semua hal-hal seperti. " Gardner: "Terima kasih, Mr Gorgan. Saya ingin bertanya beberapa-" Gorgan: "Oh, tentu, silakan, setiap tua berpikir bahwa Anda ingin Jika saya bisa saya akan. Oh, aku bicara kata dengan cara yang salah untuk mengatakan, semua tukang cukur di sini setiap kali mereka menghentikan Anda itu akan berputar-putar., jika Anda tahu apa yang saya maksud, yang mengikat dan mengikat untuk repucer, repuceration, baik, berusaha yang terbaik yang kami bisa sementara yang lain saat itu dengan tempat tidur di sana hal yang sama.... " (Gardner, 1974, hal 68) Afasia konduksi Wernicke juga berteori bahwa dua daerah bahasa akan harus terhubung (melalui fasciculus arkuata, sebuah band dari materi putih subkortikal terletak antara daerah; lihat Gambar 8.8) dan bahwa kerusakan ini akan menghasilkan struktur ketiga, gangguan bahasa unik. Dia memperkirakan bahwa kerusakan hubungan antara apa yang sekarang kita sebut Area Broca dan area Wernicke akan mengganggu aliran informasi dari pengetahuan kita tentang bagaimana peta suara ke kata-kata dan pengetahuan seseorang tentang cara membuat suara tersebut. Oleh karena itu, seorang individu dengan kerusakan tersebut tidak harus dapat mengulang kata atau frasa. Namun, karena kedua Wernicke dan daerah Broca utuh, pemahaman dan produksi akan diselamatkan. Wernicke disebut ini (prediksi) kondisi Leitungsaphasia, Jerman untuk "afasi produksi " (Wernicke, 1874). Perhatikan contoh berikut sebuah wawancara Margolin dan Walker (1983) pasien LB (Orang yang berbeda dari pasien commissurotomy LB diuraikan dalam Bab 4). Berikut ini adalah beberapa tanggapan LB ketika ia diminta mengulang kata-kata dan nonwords: Pemeriksa: "kuda nil" L.B.: "kuda nil" Pemeriksa: "blaynge" L.B.: "Aku tidak mengerti." Pemeriksa: "Oke, beberapa tidak akan kata-kata yang sebenarnya, mereka hanya akan terdengar. Blaynge." L.B.: "Aku tidak. ..." Pemeriksa: "pucat" L.B.: "pucat" Pemeriksa: "utara" L.B.: "utara" Pemeriksa: "rilld" L.B:: "Tidak, aku tidak bisa mengatakan." (Margolin & Walker, 1983) Jelas, L.B. memiliki kesulitan mengulangi nonwords tetapi tampaknya tidak mengalami kesulitan * kembali kata-kata peating nyata tunggal. Namun, ini tidak berarti bahwa L.B. yang terganggu di ¬ peating kembali kata-kata yang nyata. Pertimbangkan apa yang terjadi ketika ia dihadapkan dengan kombinasi kata: Pemeriksa: "Up dan ke bawah. " L.B.: "Up dan ke bawah. " Pemeriksa: "lihat, mobil, rumah. " L.B.: "Aku tidak mengerti. " Pemeriksa: "Simpan uang Anda. " L.B.: "Simpan uang Anda. " Pemeriksa: "kuning, besar, selatan. " L.B.: "Yellen.... Tidak bisa mengucapkannya. " Pemeriksa: "Mereka melarikan diri. " L.B.: "Mereka melarikan diri. " Pemeriksa: "lihat, menangkap, menjual." LB: "seperti.. [. Menggeleng, tertawa].... Itu masalahnya!" (Margolin & Walker, 1983) Kombinasi kata tampaknya tidak menimbulkan masalah bagi LB, asalkan kata-kata dapat dikelompokkan bersama dalam sebuah mode yang berarti. Ketika disajikan dengan kata-kata yang tidak terkait, LB adalah sangat terganggu, hasil yang juga dipamerkan oleh orang lain (McCarthy & Warrington, 1987). Efek ini merumitkan interpretasi SI ¬ sindrom tersebut. Jika itu hanya defisit pengulangan, jenis pengulangan seharusnya tidak masalah. Namun mengingat bahwa pengulangan kata-kata tunggal yang berarti atau frase berarti pendek dapat dilestarikan, ini menunjukkan bahwa memori jangka pendek komponen utama juga terlibat. Untuk lebih rumit, kerusakan cukup berbagai macam situasi anatomi dapat menimbulkan aphasia konduksi. TRANSCORTICAL-MOTOR Afasia Dalam beberapa hal, aphasias transcortical adalah kebalikan dari aphasia konduksi. Dalam semua aphasias transcortical, individu mempertahankan kemampuan mereka untuk mengulangi kata-kata dan frasa (Berthier, 1999). Transcortical-motor aphasia sering keliru diidentifikasi sebagai aphasia Broca karena pidato spontan menghentikan dan tenaga, dan pemahaman yang utuh. Tidak seperti kasus di aphasia Broca,tidak terganggu ketika orang itu diperintahkan untuk mengulangi kata atau frasa. Namun, orang sering tidak memerlukan instruksi tersebut. Orang dengan afasi transcortical-motor sering menunjukkan suatu keharusan untuk mengulangi apa orang lain hanya mengatakan, fenomena yang disebut Echolalia. Contoh: Dewasa: "Halo." Anak: "Halo." Dewasa: "Apa yang kamu lakukan?" Anak: "Apa yang kamu lakukan?" Dewasa: "Tidak, Anda pertama kali. Apa yang Anda lakukan?" Anak: "Tidak, Anda pertama kali Apa yang kamu lakukan?." Dewasa: "Hentikan semua mengulang kataku." Anak: "Hentikan semua berulang aku katakan!" Dewasa: "STOP IT!" Anak: "STOP IT!" [Cekikikan] Anak-anak (dan orang dewasa kadang-kadang) mensimulasikan Echolalia sebagai lelucon, tetapi orang-orang dengan afasi transcortical-motor itu sering menunjukkan keinginan mereka. TRANSCORTICAL-Sensory Afasia Mengingat bahwa afasi transcortical-motor serupa dengan aphasia Broca tetapi dengan hemat pengulangan, itu harus datang tidak mengejutkan Anda bahwa afasi transcortical-indra adalah sama dengan aphasia Wernicke dengan pengulangan dipertahankan. Sindrom ini melibatkan pidato fasih tetapi tidak masuk akal sama dengan paraphasias dan neologisme. pemahaman verbal adalah juga sangat dijanjikan. Namun, penamaan objek lisan kadang-kadang dikesampingkan (Berthier, 1995). Meskipun defisit, individu dengan aphasia sensorik transcortical-relatif tak terhalang pada pengulangan. Sama seperti halnya di transcortical-motor aphasia, sindrome ini biasanya meliputi Echolalia. Kondisi ini juga umumnya diamati pada tahap terakhir dari Alzheimer (Appell, Kertész, & Fisman, 1982; Murdoch, Chenery, Wilks, & Boyle, 1987). CAMPURAN TRANSCORTICAL Afasia Campuran transcortkal'aphasia tampaknya akibat dari adanya dua lesi: satu di lobus frontal bahwa banyak bagian Area Broca dan salah satu yang merusak struktur temporal (Grossi, Trojano, Chiacchio, Soricelli, Mansi, Postiglione, et al., 1991) . secara Klinis, kondisi ini jarang gejala-gejala dari kedua afasi transcortical-motor dan afasi transcortical-indra: Hal ini ditandai dengan menghentikan pembicaraan, melelahkan, dan tak berarti; pemahaman pendengaran terganggu, tetapi dipertahankan pengulangan dan Echolalia (Cappa & Vignolo, 1999). GLOBAL Afasia Yang paling parah dari aphasias, aphasia global melibatkan penurunan global dan produksi pemahaman bahasa. Pidato tidak berarti dan nonfluent (terputus-putus, sulit), pemahaman terganggu, dan pengulangan tidak terhindar (seperti aphasia transcortical campuran). Seperti halnya dengan aphasia Broca, hemipare sering menyertai defisit bahasa. Luka yang biasanya menimbulkan kondisi ini sangat luas, termasuk daerah Broca, Wernicke area, dan banyak di struktur vertikal dan subkortikal di antaranya. Lesi luas ini biasanya disebabkan oleh kerusakan pada arteri serebral tengah. Namun, luka yang menimbulkan aphasia global tidak perlu melibatkan Area Wernicke atau daerah Broca. Bahkan benar-benar subcorti lesi dapat menghasilkan gangguan (Vignolo, Boccardi, & Caverni, 1986). Anomik Afasia Anomia adalah penurunan dalam mencari kata (penurunan nilai tersebut tidak terbatas pada penamaan). Anomia terjadi di sejumlah bahasa sindrom (beberapa di antaranya sudah dibahas) dan gangguan neurologis lainnya, seperti penyakit Alzheimer (Chenery, Murdoch, & Ingram, 1996), atau mengikuti trauma kepala (Cappa & Vignolo, 1999). Namun, anomia juga dapat terjadi dalam isolasi dari gangguan lain, disebut sebagai aphasia anomik (atau anomia murni). Karena itu, seorang individu dengan afasi anomik akan menghasilkan yang berarti, berbicara lancar dengan pengulangan kata dipertahankan tapi menemukan gangguan. TUGAS 5 CONTOH KASUS KEGAGAPAN Gagap adalah suatu gangguan bicara di mana tanpa disadari adanya pengulangan dan pemanjangan suara, suku kata, kata, atau frasa; serta jeda yang mengakibatkan gagalnya produksi suara. Umumnya, gagap bukan disebabkan oleh proses fisik produksi suara atau proses penerjemahan pikiran menjadi kata. Gagap juga tak berhubungan dengan tingkat kecerdasan seseorang, orang yang gagap umumnya normal. Gangguan ini bersifat variabel, yang berarti bahwa pada situasi tertentu, seperti berbicara melalui telpon, tingkat kegagapan dapat meningkat atau menurun. Faktor genetik dan neurofisiologi diduga berperan atas timbulnya gangguan ini. Banyak teknik terapi bicara yang dapat meningkatkan kefasihan bicara pada beberapa orang. Dalam sumber lain dijelaskan bahwa gagap adalah gangguan kelancaran bicara yang terputus dalam satu rangkaiannya. Gangguan tersebut pada setiap anak berbeda bentuk kelainannya, dalam waktu tertentu berlainan jenis gangguan gagap yang timbul. Gangguan emosi atau ketegangan dengan orang tua, orang sekitar atau lingkungan dapat memicu kelainan ritme atau gagap . Pada gangguan bicara ini secara tak terkontrol sering terjadi pengulangan, pemanjangan kata/suku kata, penghentian (silent block), kadang didapatkan ketegangan yang berlebihan pada muka, tenggorokan serta rasa takut selama bicara. Kadang timbul suara nafas yang tidak biasa atau seperti memerlukan perjuangan untuk mengeluarkan kata. Biasanya penderita menghindar kata atau situasi tertentu. Anak usia 2 – 5 tahun terdapat pengulangan kata atau suku kata lebih kurang 45 kali perseribu kata yang diucapkan, bata atasnya 100 kali per 1000 kata. Bila melewati batas ini dianggap abnormal atau gagap. Terdapat beberapa teori yang menjelaskan sebagai penyebab yaitu teori stuttering Block, Cybernatic models atau Brain Function yang semuanya karena gangguan sensoris dan motoris di otak. Pengaruh gagap bicara terhadap perkembangan bahasa, gagap pada umumnya akan hilang pada usia remaja, tapi perlu ditangani sebaik mungkin agar gejala ini tidak menetap sampai usia dewasa. Dengan anak berbicara gagap akan terjadi pengulangan-pengulangan kata, kesalahan tata bahasa menjadi kebiasaan. Orang lain yang diajak bicara tidak akan bisa memahami apa yang telah mereka (anak gagap) bicarakan, karena semakin dia berbicara banyak akan semakin tidak jelas pembicaraannya. Anak yang mengalami gagap bicara dapat menimbulkan konsep diri dan perasaan rendah diri lama sebelum masa kanak-kanak berakhir. penyebabnya gagap: sering di omelin masih kecil, ditabokin masih kecil, stress, depresi, terauma tekanan batin. Penderita Gagap Gangguan gagap dalam berbicara, ada yang dalam bentuk terputus-putus, tertahan nafas atau berulang-ulang. Apabila tekanan gagap itu terlalu besar, maka kelihatan orang menekan kedua bibirnya dengan diiringi gerakan-gerakan tangan, kaki dan sebagainya. Biasanya gagap itu mulai pada umur diantara 2 dan 6 tahun. Gejala ini lebih banyak terjadi pada anak laki-laki, anak kembar dan orang kidal, dan mungkin disebabkan oleh gangguan fisik seperti kurang sempurnanya alat percakapan, gangguan pada pernapasan, amandel dan sebagainya. Akan tetapi, apabila alat-alat itu sehat maka gejala itu timbul akibat pertentangan batin, tekanan perasaan, ketidakmampuan penyesuaian diri. Gejala itu adalah sebagai salah satu akibat dari gangguan jiwa. Contoh : Seorang anak perempuan berumur 7 tahun, menderita gangguan berbicara sejak ia mulai masuk sekolah. Makin lama makin gagap ia berbicara, sedangkan sebelumnya ia berbicara lancar. Dari penelitian itu terbukti , bahwa si anak adalah anak bungsu yang sangat di manja dalam keluarga. Semua perbuatannya di biarkan, tidak pernah di tegur dan kemauannya selalu dituruti. Waktu akan masuk sekolah ia sangat gembira, tapi setelah merasakan sekolah beberapa hari ia mulai tidak mau pergi ke sekolah. Karena tidak ada guru yang memanjakannya di sekolah. Sekolah tidak seperti di rumah, ada peraturan dan tata tertib yang harus dipatuhinya, sehingga terasa olehnya bahwa sekolah itu kekangan dan siksaan baginya. Itulah sebabnya maka ia tidak mau pergi ke sekolah. Atan tetapi, orang tua dan saudara-saudaranya yang dulu selalu menuruti segala kemauannya, sekarang selalu memaksanya supaya pergi ke sekolah, bahkan kadang-kadang memukulnya. Tak lama kemudian mulailah muncul gejala tersebut, ia mulai gagap yang makin lama makin bertambah. Rupanya si anak sekaligus dihadapkan pada suasana yang berlainan dari yang biasa dihadapinya di rumah, disamping perubahan sikap orang tua dari memanjakan kepada kekerasan. Si anak tidak mampu menyesuaikan dirinya dengan suasana itu, sehingga ia merasa sangat tertekan. Untuk itulah gejala gagap itu muncul, yang menolongnya dalam menghadapai kesukaran dan pula sebagai cara untuk manarik perhatian. TUGAS 6 Penderita disleksia secara fisik tidak akan terlihat sebagai penderita. Disleksia tidak hanya terbatas pada ketidakmampuan seseorang untuk menyusun atau membaca kalimat dalam urutan terbalik tetapi juga dalam berbagai macam urutan, termasuk dari atas ke bawah, kiri dan kanan, dan sulit menerima perintah yang seharusnya dilanjutkan ke memori pada otak. Hal ini yang sering menyebabkan penderita disleksia dianggap tidak konsentrasi dalam beberapa hal. Dalam kasus lain, ditemukan pula bahwa penderita tidak dapat menjawab pertanyaan yang seperti uraian, panjang lebar. Para peneliti menemukan disfungsi ini disebabkan oleh kondisi dari biokimia otak yang tidak stabil dan juga dalam beberapa hal akibat bawaan keturunan dari orang tua. Ada dua tipe disleksia, yaitu developmental dyslexsia (bawaan sejak lahir) dan aquired dyslexsia (didapat karena gangguan atau perubahan cara otak kiri membaca). Developmental dyslexsia diderita sepanjang hidup pasien dan biasanya bersifat genetik. Beberapa penelitian menyebutkan bahwa penyakit ini berkaitan dengan disfungsi daerah abu-abu pada otak. Disfungsi tersebut berhubungan dengan perubahan konektivitas di area fonologis (membaca). Beberapa tanda-tanda awal disleksia bawaan adalah telat berbicara, artikulasi tidak jelas dan terbalik-balik, kesulitan mempelajari bentuk dan bunyi huruf-huruf, bingung antara konsep ruang dan waktu, serta kesulitan mencerna instruksi verbal, cepat, dan berurutan. Pada usia sekolah, umumnya penderita disleksia dapat mengalami kesulitan menggabungkan huruf menjadi kata, kesulitan membaca, kesulitan memegang alat tulis dengan baik, dan kesulitan dalam menerima.[1] FONOLOGI BAHASA INDONESIA Masnur Muslich Bunyi pengiring Bunyi pengiring adalah bunyi yang ikut serta muncul ketika bunyi utama dihasilkan. Hal ini disebabkan oleh ikut sertanya alat ucap lain ketika alat ucap pembentuk bunyi utama di fungsikan. Bunyi sertaan atau pengiring ini dapat di kelomokkan menjadi sembilan macam yakni Bunyi ajektif, bunyi klik, bunyi aspirasi, bunyi eksplosif, bunyi retrofliksi, bunyi labialisasi, bunyi palatalisasi, bunyi glotalisasi dan bunyi nasalisasi. Bunyi Pengiring. Dalam menyanyikan lirik lagu “Anak Baru”, terdengar dalam beberapa kata Gita mengucapkan bunyi utamanya diiringi oleh bunyi pengiring. Bunyi pengiring itu timbul pada saat ia membunyikan bunyi utama dalam kata masuk dan sekolah, sehingga kedua kata itu terdengar menjadi mashuk dan shekolah. Bunyi pengiring [h] pada pelafalan kedua kata tersebut, termasuk kedalam kelompok bunyi aspirasi. Dimana bunyi itu dihasilkan sebagai akibat arus udara yang keluar lewat mulutnya terlalu keras. Bunyi pengiring ini terkadang terjadi secara ilmiah oleh seseorang, termasuk Gita. Sebagai akibat adanya keikutsertaan alat-alat ucap lain, ketika alat ucap pertama dibunyikan. Adapun kemungkinan lain terjadinya bunyi pengiring ini adalah Gita kesulitan membunyikan bunyi [s], sehingga ia menumpuh jalan dengan menyisipkan bunyi [h] dibelakangnya, agar bunyi [s] tersebut dapat mudah ia ucapkan. Mengingat bunyi [s] itu memang lebih sukar untuk di ucapkan disbanding dengan bunyi [mFONOLOGI : BUNYI PENGIRING BUNYI PENGIRING Bunyi pengiring adalah bunyi yang ikut serta muncul ketika bunyi utama dihasilkan.Hal ini disebabkan oleh ikut sertanya alat-alat ucap lain ketika alat ucap pembentuk bunyi utama difungsikan.Oleh karena itu,ada yang mengistilahkan koartikulasi atau artikulasi sertaan,yaitu pengucapan dua bunyi yang berurutan secara tumpang-tindih yang kualitasnya berbeda dari deretan bunyi yang diucapkan secara normal atau sempurna. Bunyi-bunyi sertaan atau pengiring ini dapat dikelompokkan sebagai berikut: 1.Bunyi ejektif,yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara glotis ditutup sebelum dan sewaktu bunyi utama diucapkan,sehingga ketika glotis dibuka terdengar bunyi global[V]. 2.Bunyi klik,yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara lidah belakng menempel rapat pada velum sebelum dan sewaktu bunyi utama diucapkan,sehingga ketika penempelan pada velum dilepas terdengar bunyi [Kk] 3.Bunyi aspriasi,yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara arus udara yang keluar lewat mulut terlalu keras sehingga terdengar bunyi[Kh]. Contoh: bunyi [p] pada awal kata bahasa inggris trdengar sebagai bunyi [ph], sehingga ucapnnya menjadi [pheis]. 4.Bunyi eksplosif(bunyi lepas),yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara arus udara dilepaskan kembali setelah dihambat total.lawannya adalah bunyi implosif(bunyi tak lepas) 5.Bunyi retrofleksi,yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara ujung lidah ditarik ke belakang[Kr]. Contoh: bunyi [k] pada kata terdengar sebagai bunyi [kr], sehingga ucapannya menjadi [kretas]. Jadi, bunyi [k] telah diretrofleksi. 6.Bunyi labialisasi,yaitu bunyi sertaan yang di hasilkan dengan cara kedua bibir dibulatkan dan disempitkan segera/ketika bunyi utama diucapkan. Contoh: bunyi [t] pada kata terdengar sebagai bunyi [tw] sehingga lafalnya [twjuan]. Jadi, bunyi [t] dikatakan dilabialisasi. 7. Bunyi palatalisasi,yaitu sertaan yang dihasilkan dengan cara lidah tengah dinaikkan mendekati langit-langit keras(palatum) segera/ketika diucapkan sehingga terdengar bunyi[Ky]. Contoh: bunyi [p] pada kata terdengar sebagai bunyi [py] sehingga ucapannya menjadi [pyara]. Jadi, bunyi [p] telah diplatisasi. 8.Bunyi glotalisasi,yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara glotis ditutup sesudah bunyi utama diucapkan sehingga terdengar bunyi[?]. Contoh: bunyi [a] pada kata terdengar sebagai bunyi [a?], sehingga ucapannya menjadi [a?kan]. 9.Bunyi nasalisasi,yaitu bunyi sertaan yang dihasilkan dengan cara memberikan kesempatan arus udara melalui rongga hidung sebelum atau sesaat artikulasi bunyi utama, sehingga terdengar bunyi sertaan [m]. Contoh: Hal ini biasa terjadi pada konsonan hambat bersuara, yaitu [b], [d], dan [g], sehingga menjadi [mb] [nd] [kg].